宁夏冲天耳宣德炉鉴定

　　关于宣德炉文物的缘起与用料，《宣德鼎彝谱》一书有详细的记述:“宣德三年三月初三日，司礼监太监吴诚赉出圣谕一道，敕谕工部尚书吴中:朕自御以来。。。因见郊坛、太庙、内庭所在，陈设鼎彝，式范鄙陋，殊乖古制，是以深系朕怀。今有暹罗国王刺迦满蔼所贡良铜，厥号风磨，同阳迈，朕拟思惟所用，堪铸鼎彝。。。悉仿宣和博古图及考古诸书，并内库所藏柴、汝、官、哥、均、定各窑器皿，款式典雅者，写图进呈，开冶鼓铸。。。钦此。”

　　对中国古代青铜是的鉴定,主要是之对宣德炉进行断代、分期、质地、用途、真伪和价值进行判断和辨别。在当代社会，我们要识别一件古铜器的真假，应该掌握古宣德炉鉴别的要点。即锈、手感和声响、花纹与款识、铜质与器式。纵然宣德炉不得交易买卖，但造假的猖獗程度丝毫不见减少。文物专家们和造假贩子斗智斗勇的故事也在不断更新。过去用漆片伪造宣德炉表面的纹饰，专家们想出来一个用开水浇来破解的方法。商周时期用“泥范法”造宣德炉，专家发现如果上面有“范缝”那么就可以认定为真品。结果研究报告发表后没几年功夫，市面上的伪造宣德炉用了“泥范法”。到80年代，专家用X光透视宣德炉内部，能发现残留在器物中的垫片，这又成了鉴定新标准。结果可想而知，到90年代，市面上的假宣德炉又含有垫片。每当研究出来一个新的鉴定方案的时候，造假者总是如影随形，让人防不胜防。

　　宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香，拜佛、祭祖神。明朝300年间，制作了不可胜数的器物，可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种，它也是中国历史上第 一次运用风磨铜铸成的铜器。

　　收藏宣德炉要从形、质、、声、款这五个方面来鉴赏。形(形体):要符合炉谱的定式;质(体质):要铜质、压手无或少沙眼;(五官):宣 德炉皮美为重要，“铜炉以颜清净均匀为上品，浑浊为下品，以厚为上品，以薄为下品”;声(嗓音):宣炉声音如何，可反映出铜质的成分和质量。 “将炉置于手掌，用指轻弹炉唇，声音宽广洪亮，高低起伏而且发散者多含金 佳，声音清脆而扬长，细微儿凝聚，萦绕回旋，绵绵不者多为含银上佳;声音清脆 短促者次之，声同枯木闷哑者次”;款(才艺):宣炉的款识，如同美女的才艺。宣炉制造者的文化水平、艺术品位、书法造诣都在款识上反映明显。往往其他 方面仿的不错，唯独款识不行，像一幅画，画的挺好，一题字就不行了，画便打了折扣。在“真宣”难见的情况下，官款 佳。