亳州清代瓷器收购电话

　　瓷器做为古代文物的一种，有其的收藏价值。瓷器有三方面收藏价值:艺术审美价值、历史认知价值和经济投资价值。其经济价值决定于历史价值和艺术价值，历史价值同艺术价值的统一，造就了经济价值的高昂。在古代，瓷器代表着使用者的不同身份、俗喜好、文化艺术修养、宗教信仰和制瓷工艺水平，甚至是使用者及制造者思想意识，根据使用者的在制造时被划分成了官窑瓷器和民窑瓷器两大发展系列。事实上、一个时期的民窑瓷器都拥有着比官窑瓷器更加广泛的使用群体，更加活泼的艺术思想，体现着民众在政治、军事、文化、艺术等方面的好恶取向和思想变化。而历史的风雨虽然让大多数民窑瓷器湮没于历史的长河，让其中的幸存者焕发出灿烂的彩虹。所以，从某种角度上来说，投资官窑瓷器实际上是投资它的皇家，而收藏民窑瓷器，收藏的是民窑瓷器的多元思想。

　　由于椰枣又名“海枣”，产于西亚和北非，胡人乐舞亦是典型的西亚风格，由此可知，这类瓷器主要用于外销，在国内港口扬州、明州(宁波)以及西亚的伊朗、伊拉克等国均出土此类长沙窑瓷器标本，即是明。从陶瓷发展史来看，长沙窑虽不是釉下彩绘技法的首创者，但却是将这一技法大规模发展的首个瓷窑，长沙窑瓷器也因此在唐代诸瓷窑中独树一帜。它从早期单一的釉下褐彩，逐渐发展成后来的釉下褐、绿彩，釉下褐、蓝彩，使图案的表现力进一步增强。褐彩的着剂主要为氧化铁(Fe2O3)，由于氧化铁在高温下呈较稳定，不流不散，所以长沙窑工匠往往用单一的褐彩绘画，所绘图案线条清晰流畅。绿彩、蓝彩的着剂主要为氧化铜(CuO)，由于氧化铜在高温下易流散，因此，当褐、绿或褐、蓝彩并用时，就用褐彩勾线，用绿、蓝彩填涂或渲染。长沙窑釉下彩绘中还有一种釉下褐、红彩者，但数量少，说明当时不是作为一个品种来生产的，而是在烧造釉下褐、绿或褐、蓝彩瓷器时，因窑内温度、气氛偶然变化，将绿彩或蓝彩中的二价铜离子还原成低价亚铜离子所致。

　　看底足。因各时代的烧制工艺不同，在烧制时支持的方法办法也不同，这使得陶瓷器皿的底足部位有着分明的差别，底足由于有支持物，凹凸点不同，有的上釉、有的无釉彩。这些都是辨别瓷器时期的重要特点。看款识。款识也叫年款。在一些瓷器的器皿底中心、器皿中部或口缘等部位，誊写着某某天子的年号等，有“官窑”款、“民窑”款之分。二看胎质。不同年代的瓷器在胎质上有所不同。一般来说，从胎质、釉能够看出其年代和窑口。陶瓷是火和泥的艺术，跟着烧制技术的不时提高，胎骨的质量越今后期，质地越，上釉的工艺办法也越多。这使得每个时代烧制的釉彩都有分明的时期特点。

　　远古瓷器、中古瓷器等从朝代分有汉代瓷器、唐代瓷器、宋代瓷器、元代瓷器、明代瓷器、清代瓷器等从瓷器的工艺分，有青瓷、秘色瓷、青白瓷、卵白釉瓷、甜白、祭红、绞胎、玲珑瓷、釉下彩、青花、釉里红、釉上彩、金加彩、斗彩、素三彩、五彩、粉彩、珐琅彩等从瓷器的来源和使用范围分有官窑瓷器、民窑瓷器等从瓷器的造型分有碗、杯、盘、壶、罐、盆、瓶等。