淮南唐代佛像收购

　　佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，见的有智拳印、期克印等。

　　好的参考书亦是藏家的必备。其中两本佛教研究的名着是凡?施罗德 (Ulrich von Schroeder) 所着的《印度西藏铜凋》(Indo-Tibetan Bronzes) 及《西藏佛教凋塑》(Buddhist Sculptures in Tibet)，内容根据佛像类型仔细编排。崔仕廷表示两本书已经版，藏家不妨到旧书店碰碰运气，可能会找到价值不菲的版本。（古玩收藏必读:古玩收藏如何捡漏）

　　师琉璃光如来，又译作师如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王，是东方净琉璃世界的教主。他在过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，具足诸根，庄严身相，终而导入解脱，依此愿力而成佛，成就净琉璃世界，庄严犹如乐世界。师佛在因地时的大愿大行与东方净琉璃世界之庄严清净，在《师琉璃光如来本愿功德经》中有详细的说明。师佛的形像，左手执持器(又作无价珠)，右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持师法门，各率七千叉眷属，护佑受持师佛名号的众生。又一般流传之像为螺发形，左手持壶，右手结施无畏印(或与愿印)，日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为师三尊。日光、月光二位菩萨在师佛的净土中，是无量大众的上首，是一生补处之菩萨。

　　我们从历史上来看，汉朝统一中国之后，在教育制度上，就逐渐兴起了一个很精细、很明确的理念，成为我们近两千年来的教育哲学:“建国君民，教学为先”。这个理念被肯定，可以说在全世界其他国家民族尚未发觉。中国人很重视教育，深知唯有教育才能解决一切问题，才能够帮助一切人离苦得乐。而且，国家的兴衰与教育也有密切的关系。佛陀教育在思想、方法、理论、修学上与中国的儒家、道家很接近，可以说，中国的儒道讲纲领，而佛法讲细节，微细透彻，两者真是水乳交融。

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