芜湖冲天耳宣德铜炉鉴定交易

　　为了牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。就在宣德炉停止制造后，部分主管“司铸之事”的官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法辨别，至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。上述原因，使刻有宣德款识的铜香炉，在艺术品市场上价格低廉，远远比不上其它造型的中国古代青铜器价格。

　　那宣德炉是不是真的无法区分呢？我倒觉得可以用类比的方法一点一点去推。，看造型。早期的宣德炉都是仿宋式。第二，材料的配比。我们今天有高科技手段，容易就是把它的化学成分分析出来。第三，听声音。由于宣德炉铜质精炼，声音悦耳，好的炉你一敲，声音之好听，不能想象，无法用语言来传达。实际上铜器的断代没必要那么严谨，它跟瓷器不一样。瓷器是严谨，宣德就是宣德，永乐就是永乐，成化就是成化，清晰。但对铜器的判断，只要能够看出来它大约是哪个时期的就可以了，比如你能看出它是明早期还是明晚期的，我觉得就了。

　　宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润、擦拭、薰洗，把色彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然色泽，着色更淡。后人评论说，宣德炉有五等色:栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色，则是着火气长了才出现的。

　　明代陈仁锡《潜确居类书》“铜”条目中专门列有“风磨铜”一条，曰:“风磨，鍮(偷)跖(石)，黄铜似金者。我明皇殿顶名是风磨铜，更贵于金，一云即鍮鉐也。”清代王棠的《知新录》中也有类似的记载；“鍮石出波斯国，世俗谓之风磨铜也。”宣德炉瓷器鉴定真知堂:陈仁锡是天启年间进士，所述皇殿是明世宗嘉靖年间的事。宣宗宣德年用风磨铜铸鼎彝，世宗嘉靖年用来作皇殿之顶，二者的格调是一致的，都反映了风磨铜不是普通之铜，乃是“黄铜似金者”。明代似金之黄铜(输石)肯定是铜锌合金。