安庆汉代钱币交易

　　历代钱币中钱文称为通宝的有“宋元、太平、天禧、皇宋、至和、嘉佑、治平、熙宁、元丰、元佑、元符、建国、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和、靖康”等等。

　　历代钱币中钱文称为元宝的有'得壹元宝、顺天元宝、天福元宝、淳化元宝、圣宋元宝、宣和元宝、靖康元宝”等等。

　　清朝铜钱，纸币和机制币:清代铜钱沿用明朝的准则，首要铸行小平钱。清代铜钱中以咸丰钱为杂乱，钱文有通宝、重宝和元宝之分，面值纷歧样，钱纷歧样。清朝民间商务大数用银，小钱用钱，钱、银并行。清初一百年以银锭为主币，征税一两以上有必要收银，清朝各州县每年分夏，秋两季征收田赋，完粮有必要是足银。因中心不锻造一致流转银两，民间运用的银子未必是足银，各地银锭方式、成、平码纷歧样，因而每当纳税前由银匠和银铺将民间散银熔铸成足银受骗。一些银匠勾通吏役趁机在银两成，重量上苛剥大众，形成很多杂乱的社会疑问。

　　鲁褒作《钱神论》讥讽时弊，拟钱为长兄，字曰“孔方”，人见皆爱之如亲兄。这是鲁褒对当时贪官、士大夫、清淡家“耻言钱”的一种戏谑和讽刺。后世遂以“孔方兄”为钱之代称。省称“孔方”、“孔兄”。古钱学是的一个分支。以历史货币为研究对象，通过对货币的形制、币材、文字、图案及出土地点、时间、数量、窖藏方式的研究，结合史料，探求货币的产展、演变规律以及货币的经济、社会政治制度、生产技术等问题。

　　汉代以前圆钱背无内外廓，我们称它平背，从汉武帝铸五铢钱开始，钱币就有了内外廓。外廓双重叫做重轮或重廓;内廓双重就叫做重孔或重穿。内廓比外廓低些，我们就称为阴廓。古钱的钱文与形制钱文即铸在钱面上的文字。钱文自上、右、下、左而读的，叫做回读或旋读，钱文自上而下，自右而左来读，叫直读或顺读。形制即是古钱的铸造工艺、币材、造型结构。各个时代的钱币，都有其特征，出于需要也要规定出同前朝钱币的差异。比如方孔圆钱有的有廓，有的就没有廓;有的穿孔大，有的穿孔小;钱文有的直读，有的旋读。