淮北古董佛像交易市场

　　很明显告诉我们要多听，没有叫你多说，更没有叫多嘴天王。我们要成就智慧，要多看多听。多看、多听能开阔视野，拓宽心胸，又能知识，增长智能，这就是古人所说“读万卷书，行万里路”。有了这样的积淀与经验，学问、智慧、德能、才艺还能没有进步吗？我们的身心状况都有了的提升，工作就会做得更加出。一人如是，一人受益；一家如是，一家兴旺；一国如是，国富民强。多闻天王所表重要的意义就是“长时薰修”，也就是长时间的熏陶修学。现前社会上的年轻人没有耐心，学东西总希望学简单的，时间短的，很快能学成的。看到多一点，时间比较长的，它就厌烦。尤其是古圣先贤的教诲，决定不是学一遍、两遍能学会的，一定要有坚定的意志力和持之以恒的信心。

　　以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中，称为金刚拳），再以右拳握左手食指于胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。以中指与拇指相抵，竖食指，此印是密宗的降魔印。小型单尊金铜佛像和石雕佛像，由于年代久远，做工精美，具有很高的艺术性，受到收藏家的追捧。是明清宫廷金铜佛造像，一尊价格动辄百万甚至数千万元，占据了高端市场。从清末民国至今伪作佛像甚多，连世界各国公私博物馆中亦鱼目混珠，在所难免，使博物馆和收藏家都面临着佛像辨伪的严峻问题。

　　清乾隆:佛像面相饱满，五官刻化程式化，鼻子较生硬，眼睛不是写实的，上眼脸向下垂，弯度很大，呈俯视状。台座背后莲瓣省略不做，素瓣莲座最下像一律制成圆隆行，佛像颜色偏黄，偏冷，飘带一般比较直，衣饰一般不刻花。

　　我们在佛寺里，都会看到很多大大小小的造像，心里总不免发生疑问:这些造像是甚么时候始创的呢？是雕塑家对着佛、菩萨塑造的吗？还是参照相片来铸造的呢？根据《阿含经》的记载，当释尊在世的时候，己经有两座造像。据说释尊到天上为母后摩耶夫人说法时，憍赏弥国的优填王与舍卫城的波斯匿王，都因为释尊的远离而日夜思念，两国的大臣看了，心中不忍，于是用檀香木和黄制了两座身高五尺的释尊像，这是佛像的始创。但是随后的几个世纪，造像的风气并不普及。佛教徒仅以种植菩提树来表示佛陀的成道；雕刻莲花座、足印、法伦来纪念佛陀的莅临说法；或者建造舍利塔来悼念佛陀的涅槃吧了。