海南明代宣德炉可线上鉴定

　　宣德炉瓷器鉴定真知堂:紫磨，上品黄金。《水经注·温水》:“华俗谓上金为紫磨金。”乐史《杨太真外传》卷上:“上又白执丽水镇库紫磨金琢成步摇，至妆阁，亲与插鬓。”由此可知，阳迈即为黄金。因此，同阳迈之“风磨铜”当是颜金灿灿如同阳迈（黄金）的金黄铜，这就明了所谓“风磨铜”应该就是黄铜而非红铜。宣德时期的艺术品都发展得快，我们知道了永宣青花，这都讲过，漆器，其他的艺术品，比如掐丝珐琅器，都在这个时期蓬勃发展。铜器也不，有名的就是宣德炉。

　　收藏宣德炉要从形、质、、声、款这五个方面来鉴赏。形(形体):要符合炉谱的定式;质(体质):要铜质、压手无或少沙眼;(五官):宣 德炉皮美为重要，“铜炉以颜清净均匀为上品，浑浊为下品，以厚为上品，以薄为下品”;声(嗓音):宣炉声音如何，可反映出铜质的成分和质量。 “将炉置于手掌，用指轻弹炉唇，声音宽广洪亮，高低起伏而且发散者多含金 佳，声音清脆而扬长，细微儿凝聚，萦绕回旋，绵绵不者多为含银上佳;声音清脆 短促者次之，声同枯木闷哑者次”;款(才艺):宣炉的款识，如同美女的才艺。宣炉制造者的文化水平、艺术品位、书法造诣都在款识上反映明显。往往其他 方面仿的不错，唯独款识不行，像一幅画，画的挺好，一题字就不行了，画便打了折扣。在“真宣”难见的情况下，官款 佳。

　　宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润、擦拭、薰洗，把色彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然色泽，着色更淡。后人评论说，宣德炉有五等色:栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色，则是着火气长了才出现的。

　　由于宣德三年这批宣德炉太过经典，吴邦佐本人后来又制作了一批炉子，名臣黄福也召人铸造了一批，这几批炉子在工艺和用材上比较接近，都成为了经典。自此之后，仿制宣德炉的人越来越多，各个时期都有仿制宣德炉出品，直到现代仍然在制作，且流传甚广。时至今日，宣德两字逐渐成为炉子的一种风格特点，而非年号。当然，其中的品质、工艺、用材都是良莠不齐的。，若在宣德炉的底款中看到写着“大明宣德三年”，那基本可确认是赝品了。