山西玉佛像鉴定

　　我们常常听到佛教里面讲“普度众生”。那什么是“普度众生”？用现在的话讲就是对一切众生要尽心尽力去帮助、协助。“度”就是帮助他破迷开悟，帮助他离苦得乐，帮助他解决一切困难的问题。佛菩萨用什么方法帮助一切众生？用教学的方法。我们现在的教师进修制度就是释迦牟尼佛首创的。他当年在世，有许多有成就的学生。这些学生也分派到各处去教学，但每一年有三个月的时间回到老师的身边，称为“结夏安居”。印度从四月半到七月半是雨季，这个时候在外教学不方便，所以通通回来，接受老师的再教育。同学们再互相切磋、琢磨，然后再出去教学，帮助大众。这是真正难得。

　　我们再看，韦驮殿的上方有一个匾额，上面写着“三洲感应”，四大部洲只有三洲感应，就是北俱卢洲没有佛法，所以韦驮想要护法却又护不上。韦驮是总护法神，我们现在这个劫叫贤劫，他要护持贤劫千佛出世。贤劫中尊佛是拘留孙佛，第二尊是拘那含牟尼佛，第三尊是迦叶佛，我们现在是第四尊佛释迦牟尼佛，下一尊(也就是第五尊)示现成佛的是弥勒佛，……到千尊就是韦驮示现成佛。大雄宝殿，也就是大英雄宝殿。谁能真正称得上是英雄豪杰呢？古圣先贤经常告诫我们“人生大的敌人不是别人正是你自己”所以，我们要战胜自己，不但要战胜自己的烦恼气，而且还要战胜自己的生死轮回，这才是真正的英雄豪杰。谁做到了呢？佛做到了，所以佛是真正的大英雄豪杰。

　　由于佛陀四处讲经弘法，因此民间出现大量佛像，风格与材质五花八门。工匠常以岩石、灰泥、赤土、木、亮漆，以及青铜、黄金及银等金属製造佛像。崔仕廷指辨别製造物料有助确认作品的来源及製作时期。”不同国家所用的物料各异，例如位于阿富汗及巴基斯坦的健驮逻地区，便爱以可塑性较高的灰泥，而中世纪时期的尼泊尔地区则拥有世上顶尖的铸铜技术。”（收藏知识:战国时期青铜器）尼泊尔十三世纪 鎏金铜观音立像；高25吋 (63.4公分) ；估价:美元2,000,000–3,000,000。2015年3月17日以8,229,000美元于”锦瑟华年—安思远私人珍藏”拍卖 (部分) 成交现时的佛教凋塑通常以鎏金铜铸造，部分时期的作品尤其受欢迎，例如明初永乐及宣德年间的作品、十五世纪西藏鎏金青铜佛像、尼泊尔尼波罗和马拉王朝出品，以及清初的作品现在也价格高昂。

　　佛像头后表现出的圆型光环。有合铸与分铸两种。合铸者即在背光上表达出来，用浮雕或线刻形式；分铸者一般多在不用背光的前提下产生，形式以透雕为主。早期佛像以合铸头光为主，隋代后则出现分铸透雕形式。其纹饰有两类:一是同心圆的多层光环式；二是莲花形式。