黑龙江铜佛像鉴定中心

　　四大部洲中，北俱卢洲这一洲福报很大，人民的生活即不需要操劳，也不需要耕种，更不需要经营。一切生活需要都是自然生长的。衣食自然，寿命又长，寿命都是千岁而且很少生病。但是这个地方的人享福享惯了，人在福中把修行忘掉了，所以佛法在这一洲没有。说到修行，什么叫修行呢？佛法讲修行，就是把自己错误的行为修正。行为，实在太多了，哪能说得尽呢！所以佛法，把无量的行为归纳为三大类:一、是身体所造作的身业行为。二、是言语所造作的口业行为。三。是起心动念，意业行为。行为无论有多少，总不出这三个范围，所以叫“三业行为”。思想错误了、见解错误了、说话错了、动作做错了，这叫错误的行为。把一切错误修正过来，才是修行。三业行为的修正，是要以心为主，禅宗讲:“修行要从根本修”。什么是根本呢？“心”是根本，起心动念是根本。心正，我们的言行一定正，心不正，就是想学也学不像呀！

　　由于佛陀四处讲经弘法，因此民间出现大量佛像，风格与材质五花八门。工匠常以岩石、灰泥、赤土、木、亮漆，以及青铜、黄金及银等金属製造佛像。崔仕廷指辨别製造物料有助确认作品的来源及製作时期。”不同国家所用的物料各异，例如位于阿富汗及巴基斯坦的健驮逻地区，便爱以可塑性较高的灰泥，而中世纪时期的尼泊尔地区则拥有世上顶尖的铸铜技术。”（收藏知识:战国时期青铜器）尼泊尔十三世纪 鎏金铜观音立像；高25吋 (63.4公分) ；估价:美元2,000,000–3,000,000。2015年3月17日以8,229,000美元于”锦瑟华年—安思远私人珍藏”拍卖 (部分) 成交现时的佛教凋塑通常以鎏金铜铸造，部分时期的作品尤其受欢迎，例如明初永乐及宣德年间的作品、十五世纪西藏鎏金青铜佛像、尼泊尔尼波罗和马拉王朝出品，以及清初的作品现在也价格高昂。

　　佛像身后加铸的一层莲瓣形成舟形衬托物，亦称“举身光”。有的与佛身合铸，有的分铸可脱卸。其形式有莲瓣形和舟形两种，前者底部圆润，后者底部呈直角状。背光的纹饰以火焰纹为主，间有忍冬纹或连珠纹带。早期的纹饰多作浮雕或线刻。隋代金铜佛多用透雕形式，唐及其以后的金铜佛则少见有背光的作例。

　　孝亲的范围很广，父母对我们有养育之恩，我们除了养父母之身还要养父母之志，养父母之心呀！让父母常生欢喜快乐，才是尽孝。父母期望我们成圣成贤，希望我们在社会上做好人，为社会大众造福。如果我们做不好就是不孝。父母希望子女有智慧、有道德、有学问、有能力，子女做不到，这是不孝。从小处看，童年做学生，功课不好，使父母操心失望，也是不孝。在学校里品德不好，不孝。身体不好也不孝。不尊敬老师也不孝。不能与同学和睦相处也不孝。成年之后进入社会，不服从领导的安排，令父母忧心也是不孝。不能与同事互相合作，不孝。不能善待员工也是不孝……。由此可知，孝道之广大，佛法所说，尽虚空、遍法界，唯一孝道而已矣。