滁县元代佛像免费鉴定

名称:滁县元代佛像免费鉴定

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产品编号:217185358

更新时间:2024-07-22

发布者IP:183.218.77.8

详细说明
产品参数
行业:古董拍卖
服务范围:全国
品牌:鉴宝评估
产品优势
产品特点: 本公司以拍卖艺术品活动为主、弘扬中国艺术品文化,提高艺术品在中国影响力和地位的公司,一方面,也发掘出艺术品本身的利益价值,充分体现了价值的化。
服务特点: 目前中国艺术品渐渐被熟知,公司主要经营中国书画、油画雕刻、古董珍玩、瓷器玉器等近现代艺术品。本公司立足发展中国艺术品,努力使中国艺术走向世界。我们秉持着四大原则在行业领域规范前进,能力原则、企业原则、行业原则、客户原则。我们将以饱满的热情,丰富的知识,坚持不懈的努力,力求建设成为一家综合性,专业化的拍卖公司。

  滁县元代佛像免费鉴定

  四大部洲中,北俱卢洲这一洲福报很大,人民的生活即不需要操劳,也不需要耕种,更不需要经营。一切生活需要都是自然生长的。衣食自然,寿命又长,寿命都是千岁而且很少生病。但是这个地方的人享福享惯了,人在福中把修行忘掉了,所以佛法在这一洲没有。说到修行,什么叫修行呢?佛法讲修行,就是把自己错误的行为修正。行为,实在太多了,哪能说得尽呢!所以佛法,把无量的行为归纳为三大类:一、是身体所造作的身业行为。二、是言语所造作的口业行为。三。是起心动念,意业行为。行为无论有多少,总不出这三个范围,所以叫“三业行为”。思想错误了、见解错误了、说话错了、动作做错了,这叫错误的行为。把一切错误修正过来,才是修行。三业行为的修正,是要以心为主,禅宗讲:“修行要从根本修”。什么是根本呢?“心”是根本,起心动念是根本。心正,我们的言行一定正,心不正,就是想学也学不像呀!

  明代佛像面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂,表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细,袒露上身,身姿婀娜,呈S型,璎珞、佩饰精密繁复。宝冠叶片作镂空状,正中叶片呈弯月形,台座为束腰式仰覆莲座,造型宽大,莲瓣宽肥,呈一周对称分布。衣服边缘刻细碎的花纹,莲座边缘有连珠纹一周,莲瓣圆润,底沿外卷,金水成色足,黄中泛红为明代标准色。腿部装饰略呈椭圆形群褶,甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。

  清康熙、乾隆的佛像对比:清康熙:佛像面相丰圆适中较为优美,五官写实,双眼是写实性的,上眼脸呈弧形,略有上扬的感觉,早起莲瓣满布台座一周,时代愈后,台座背面莲瓣越简略,变成一块如意云头开光,佛像颜偏暖,菩萨像有两条飘带从双肩优美的向两侧甩出,衣饰有刻花清乾隆:佛像面相饱满,五官刻化程式化,鼻子较生硬,眼睛不是写实的,上眼脸向下垂,弯度很大,呈俯视状。台座背后莲瓣省略不做,素瓣莲座下像一律制成圆隆行,佛像颜偏黄,偏冷,飘带一般比较直,衣饰一般不刻花

  直至西元二世纪左右,印度由于受到外来文化的冲击,造像的风气日渐流行,其他的佛、菩萨、阿罗汉乃至护法神亦成为雕塑的对象,题材更加。由于这些塑像可以满足信徒心灵上的需要,因此在宗教仪式里,经常都扮演着重要的角。后来这种风气随着佛教的传播,散布到世界各地去,在制作上有很大的发展,有用木石雕刻的,有用金属铸造的,有用陶瓷烧制的,也有绘画在纸、绢上的,洋溢着各处的地方彩。后人当然不可能对着佛陀本人或者他的照片来塑造,只有依据经典所记载的特征,再按照雕塑家自己的想象构思出来,所以佛像的形貌和特征,都随着时代和地域的不同而有分别。不过,佛陀既然是由多生多世修行果的,自然具有庄严妙相,据经典所记载,他有三十二相和八十种好。