淮北清代宣德炉可线上鉴定

　　鉴于上述三条，宣德炉的名气就大。明朝末年的时期，有很多文人都有记录，比如项元汴的，刘侗的《帝京景物略》，冒襄的《宣炉歌》。冒襄，，跟关系很好，知道董小宛的就应该知道冒辟疆，冒辟疆是纳为妾。那么冒辟疆的描述就有意思了，他说宣炉如女子肌肤，柔软细腻，可捏。炉是硬的，铜是硬的，他说"柔软细腻可捏"，他把它看成一个女子的状态，这是的记录。对铜炉的赞美也有意思，他说的是颜，他说深有深妙，淡有淡妙。铜炉的颜多，我见过有近乎于黑的，也有那种暖暖的黄，那他就说了深有深的妙处，浅有浅的妙处。

　　宣德炉瓷器鉴定真知堂:陈仁锡是天启年间进士，所述皇极殿是明世宗嘉靖年间的事。宣宗宣德年用风磨铜铸鼎彝，世宗嘉靖年用来作皇极殿之顶，二者的格调是一致的，都反映了风磨铜不是普通之铜，乃是“黄铜似金者”。明代似金之黄铜(输石)肯定是铜锌合金。

　　有一些卖家可能会说，这个痕迹是自己锉的，用来判别是不是金子。遇到这种情况也没有关系，不管是钢锉的痕迹还是打磨的痕迹，我们就顺着这个痕迹找，如果锈是真正地从宣德炉里面生出来的，那么，即使当初铸造的时候它有锉痕，这个锈长出来以后也会把锉痕冲断，锉痕就没有了。宣德炉不言而喻的重要价值，自春秋以降，仿造、伪造宣德炉物及铭文的行为就层出不求，直到现代还在继续(工艺美术铜器)，因此金文学(金石学)将宣德炉鉴别作为重要的研究课题。

　　在《宣德鼎彝谱》中并无特定的样式，其花样繁多，样式不一。有菊香炉、法盏炉、梅花炉等等。由于花式炉形异量大，所以铸造工艺相当复杂，真正的宣德炉必定是精妙之品。鼎是古人烹煮食物的器具，还是重要的祭祀礼器。鼎式香炉也叫做香炉鼎，是古代一直沿用至今的一种礼器，燃以檀香和松枝，能辟邪，又求吉祥，帝王权利。有盖为鼎，无盖为炉，一般为三足，也有四足的，庄严厚重，是宣德炉中重要款型。宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣炉”。它是中国历史上次运用黄铜铸成的铜器。为制作的铜炉，在宣德皇帝的亲自督促下，整个制作过程，包括炼铜、造型自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，呈给皇上亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让宣宗过目，满意后方准开铸。