淮北稀有钱币免费鉴定

　　历代钱币中钱文称为通宝的有“宋元、太平、天禧、皇宋、至和、嘉佑、治平、熙宁、元丰、元佑、元符、建国、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和、靖康”等等。

　　历代钱币中钱文称为元宝的有'得壹元宝、顺天元宝、天福元宝、淳化元宝、圣宋元宝、宣和元宝、靖康元宝”等等。

　　古钱的钱文与形制钱文即铸在上的文字。钱文自上、右、下、左而读的，叫做或，钱文自上而下，自右而左来读，叫或。钱文的书体有篆、隶、真、草、行、瘦金和宋体等，即使是同一字体，手法也是变化多端的。形制即是古钱的工艺、币材、造型结构。各个时代的钱币，都有其特征，出于需要也要规定出同前朝钱币的差异。比如方孔圆钱有的有廓，有的就没有廓;有的穿孔大，有的穿孔小;钱文有的直读，有的旋读。因而各个时代的钱币都形成了自己的风格，在古钱真伪时这种方法也是很科学的。象齐的为了使钱文不易磨损，就把币的铸得较高，背中间有一高点，如果没有这些特征，那么就应判断是伪品。即使是同一币制的，由于时间的先后关系也有变化。这就需要钱币爱好者熟记常在钱文中出现的字及时代特征，以免上伪币之当。

　　王莽钱制屡改屡乱，屡乱屡改，一方面莽钱体制所规定的换算标准，既大大背离了金属和实物货币本身的商品价值由民间所确立的信用，又无力维持这种换算标准自身所规定的信用；另一方面，莽钱改制的根据是突出钱币的法定信用本质，但莽钱所启用的货币符号又总是与法信用背道而驰。这些货币形式更突出地强调了作为日常消费品的实物和金属本身作为实用物品所提供的信用（刀、布、龟、贝这些与“实用”相连的货币符号现实在莽钱体制中再现，实际上是秦以来作为独立货币本身的信用效用日益凸现这一进程倒退的一个迹象）。王莽启用的货币符号与他试图借此表达的货币思想刚好相反。

　　要注重其存世的多寡，但有些古钱属于重要铸币，尽管其数量不算太少，品级仍然很高。如新莽造的和这两品就很有投资收藏价值。金错刀，“”二字阴识，以黄金错之，“”三字，阳识;契刀，“五百”二字阳识，“契刀”二字横列。它们在铸币史上有的意义，制作又精美，因而价值是很高的。至于以币值等级、或背文铸地、或不同字体、或一朝年号、或不同版别搜集组合起来的“套子钱”那就更加宝贵了。比如王莽的“”、“”配齐，都是大家喜爱。