浙江大明宣德铜炉鉴定

　　宣德炉的外形一样寻常或是方唇、或是圆唇、或是敞口的，炉腹呈扁形向外鼓出炉底一样寻常是钝底圆锥形的三足或是分裆空足。喷香炉的口上制有炉耳，外形一样寻常为兽形、桥形可能是了形。炉的外底一样寻常都有铭文标识的的年款，年款的标识与宣德年间的瓷器的标识近似。

　　宣德炉是什么样的。大明宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳，铭文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。在宣德炉停止制造后，吴邦佐便召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。这些仿品工艺精，且原料和宣德炉基本相同，可与真品媲美。“宣德炉”本身是数量少的宫廷制品，流落到民间的少，流传至今的更是一“炉”难求。如今大家口中所说的“宣德炉”，并不是铸造年份上的概念，而是特指明清两朝所铸造的这一系列铜香炉。

　　从器型大小而言，现存世宣德炉尺寸8到12厘米的居多，15厘米的少有，大于20厘米的实属罕见。从宣德炉的泽而论史籍中有明确记载，佛经纸为佳。宣德炉的底款“大明宣德年制”六字篆体为皇家御用款识。宣德炉的款识大致有四种:宣、宣德、宣德年制、大明宣德年制。比较有特的是，宣字的点不过横，德字则比我们日常书写的少一横。而且经过几百年，款识也是会有一定磨损的，那些经过认为做旧的款识很容易辨别。

　　“阳迈”是什么呢?《南史·列国传》第六十八载:“夷人谓金之精者为阳迈，若中国云紫磨者，”《南齐书》上也有大致相同的记载。宋代李叻《太平御览》、明代陈仁锡《潜确居类书》、明代陈耀文《天中记》、清代谷应泰《博物要览》、清代厉荃《事物异名录》、清代爱新觉罗允禄《子史精华》等对此都有引述。《子史精华》简述曰:“中国谓紫磨，夷人谓之杨(阳)迈。”那么什么是紫磨呢？是风磨之误吗？不是！