淮安古古玩古董鉴定拍卖中心

　　当然和我们近的还是瓷器。瓷器的出现早追溯到唐代后期，由于盛唐的强大众多文明汇集于长安，也使得长安成为了世界顶尖匠人的舞台。随着民间生活水平的提高，陶制器物已经不能适应当时人们审美的需求。当时的伟大工匠们出了更受欢迎白釉瓷器，不仅美观而且更为轻便实用，深受百姓喜爱。到了宋代随着士大夫阶层的兴起，再加上宋代经济实力的强盛。奢靡的精神文化兴起，以瓷器为代表的文人艺术走上了时代的顶峰。为代表的便是五大名窑的出现，即，汝官哥定钧。五大名窑每年都有进贡官府的瓷器烧造，也代表了宋代瓷器高峰，现代我们都以能拥有五大名窑器物为荣！其中宝贵神秘的当属汝窑，徽宗有诗云:雨过天晴云破处，者般颜做将来。随着南宋国力衰弱五大名窑南迁后也有了他们不同的命运走向。官窑汝窑成品率太低逐渐淡出了历史，哥钧定窑也逐渐走向民间。元代是一个少数民族政权，武力值异常强大。远差点统一欧洲，被称为“上帝之鞭”。于是众多匠人，材料被带到中原，汇集于景德镇。再有元人不任用汉人为官，导致众多文人也汇集景德镇成为了一支文人绘画大军，使得景德镇成为中国历史上的陶瓷之都，后人称之为“瓷都”。为的便是大名顶顶的元青花。元青花以麻仓土为胎以苏麻离青为料，加之的绘画与火控技艺独步天下，后世仰慕。代表，谷子下山大罐。明代开始瓷器进入鼎盛时期，无论皇家民间都以瓷器作为实用与观赏的器物。高档瓷器层出不穷，永宣官窑价值不菲。明中期成化年间作为明代瓷器定型代表以“成化鸡缸杯”为出名，后世有“明看成化，清看雍正。”之说。明代晚期清代早期是瓷器发展的一个重要时期，这时候天下大乱，官府昏庸。文人雅士，兴起居士之风。众多文人再次涌入景德镇兴起文人瓷器高峰，后世明末清初瓷器价格甚高。自清军入关后学汉人文化，逐步融入中华文化之中。瓷器作为文化载体深受统治者喜爱。康雍乾三代瓷器水品甚高，也是现代古董瓷器市场追捧品种。清代道光之后由于国力下降瓷器质量与前朝相比下降不少，晚清民国时期随着皇家控制力下降，民间以“八大山人”为代表的一批高水平工匠开辟了一个新的篇章，其中浅绛文人画派深的现在市场追捧，拍卖市场屡高！值得关注是“青花大王”王步，近现青花绘画者中无有出其右者。市场价值可与清三代官窑相比。

　　长沙窑的釉下彩绘纹饰很，有花草、花鸟、人物、动物、建筑等，其中以花草类为多见，其次是花鸟类。鸟类以雀鸟为多见，其次是雁、长尾鸟、凤凰、鹭鸶、仙鹤等。鸟的姿态各异，有的展翅飞翔，有的跳跃于草丛间，有的独立栖息，但均羽翼丰满，神态生动，显示出长沙窑工匠对生活的细致观察和娴熟的绘画技巧。据研究长沙窑瓷器的专家们统计，历年长沙窑遗址出土的带题诗的器物共190多件，不重复的诗文共60多首。每首诗一般只在一件器物上出现，部分诗文在两件、三件多至十几件器物上出现。题诗多为五言句，少数为六言或七言句。其位置大多数在壶嘴下方的腹部，个别题写在枕面或碟内。在格式上，多为竖写一句一行，也有少数一行未尽而另起一行者。诗文大多内容完整，文字容易辨认，少数因器物残损致使内容不完整，有些诗文中的个别文字因笔画不规范而较难辨认，也有些多次出现的诗文在字词或语句上略有出入。有的诗中还出现错别字，这些错别字一般都是音同字错，如“苦辛”的“辛”写成“新”，“前程”的“程”写成“逞”等。

　　第三，瓷器表面所施的釉，是在高温之下和瓷器一道烧成的玻璃质釉。中国是瓷器的故乡，瓷器是汉族劳动人民的一个重要的创造。瓷器的发明是汉民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器(china)”与中国(China)同为一词。大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，表现出原始性和过渡性，所以一般称其为“原始瓷”。

　　瓷器和陶器的根本区别在于:瓷器的坯体是完全烧结的，气孔率很小，机械强度大，烧成温度较高；而陶器坯体烧结程度较差，气孔率较大，烧成温度也较低。如果把瓷器打破，他的断面是光洁、致密的，而陶器的断面却显得粗糙、疏松。 广义的地讲，瓷器是从陶器发展而来的，可以说没有陶器的发明与发展就不可能有瓷器。瓷器出现后，陶器还是在继续发展，不是有了“瓷”而代替了“陶”，儿时各自独立发展。