云南明代宣德铜炉交易

　　这批香炉有3000座，其内融，从黯淡中发奇光。史料记载有四十多种泽，紫带青黑似茄皮的茄皮；黑黄象藏经纸的藏经；黑白带红淡黄的褐；如旧玉之土沁的土古；白黄带红似棠梨之的棠梨，还有黄红的底套上五彩斑点的仿宋烧斑；比珠砂还鲜红的朱红斑；还有猪肝、枣红、琥珀、茶叶末、蟹壳青等等。据史料记载，宣德炉除了用料奢华、泽惊艳，器型也，是历代香炉瑰宝的集大成者，下面我们就一起来欣赏下这10款经典器型吧。

　　由于宣德三年这批宣德炉太过经典，吴邦佐本人后来又制作了一批炉子，名臣黄福也召人铸造了一批，这几批炉子在工艺和用材上比较接近，都成为了经典。自此之后，仿制宣德炉的人越来越多，各个时期都有仿制宣德炉出品，直到现代仍然在制作，且流传甚广。时至今日，宣德两字逐渐成为炉子的一种风格特点，而非年号。当然，其中的品质、工艺、用材都是良莠不齐的。，若在宣德炉的底款中看到写着“大明宣德三年”，那基本可确认是赝品了。

　　宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润、擦拭、薰洗，把色彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然色泽，着色更淡。后人评论说，宣德炉有五等色:栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色，则是着火气长了才出现的。

　　第四种是名款。明代主要书写制作者的名号比如“大明宣德五年监督工部官臣吴邦佐造”、“胡文明制”、“琴书侣” （即吴邦佐）、“大明李大观制”，也有写铜炉主人的名号的，如“玉堂清玩” （“玉堂”即严嵩之子严东楼）、 “孟嘉家藏”、 “允锡家藏”、“石叟珍藏”、“凝静清玩”等。与堂款一样，如果不是赝品，带有名款的铜炉基本上都是的藏品。第五种是闲款。闲款有钱的文人或附庸风雅的文人铸炉，在底款上留下的与姓名、年号无关的文字，比如“镇宅大吉”、“少年一段风流事，尽在瑶琴不语中。王旭” 、“赏心”、 “永世之宝”等。