南通故宫宣德炉鉴定机构

　　宣德炉，不仅是指宣德三年铸造的炉，而是带宣德款铜炉的统称。而且它也可泛指和宣款炉形制相近的不带款或带有其它款的铜炉，真正宣德三年的炉已成了一个谜。一般说，风格设计有明中叶特征而包浆和铜质特佳者就能作为是宣德的候选人。但宣德炉大部分都不是宣德的，这些炉带宣款，与其说其目的是伪仿，还不如说是对历史黄金时代的尊敬和缅怀。明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，特下令从暹逻国一批红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。为香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。成品后的铜香炉泽晶莹而温润，实在是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉为罕见。

　　宣德炉铜质达到润、细、柔、绵特别好，看上去如刚满月婴儿的脸蛋，即润又细，质感如金子差不多，不显贼光的刺眼亮，相当柔和，表面好像很一般，而光泽发自内层之中，给人以爱看，看不透的感觉。用手摸之如摸刚满月婴儿的脸蛋相当绵，而不像摸着普通金属铜那样硬的感觉，用手滑之润、细、柔、绵，而不感觉贼光賊滑。

　　当代仿。宣德三年宫廷封炉不铸之后，当时的监造者将原来的工匠再集中起来，另行铸造。由于原料不足，风磨铜已经用完而不复出，铸工只能以黄杂铜代之，虽做工与以前一般尽。形态更为多变，但铜质终于不及。同时底款有了变化。字数增多，为“大明宣德五年监工部官吴邦佐造”和“工部员外臣李澄德监造”等，楷款、篆款均有。明代中期仿。明代中期的正德年间，朝野亦需用铜香炉，因宣德炉已经深入人心，遂沿用宣德炉的造型和款式或稍加变化。此时炉的特是铜泛黄，器身铸有伊斯兰文。明代中期伊斯兰文化大量传入中国，致使正德皇帝亦信奉起伊斯兰教，所以当时制作的工艺品如铜器、瓷器、景泰蓝及许多的物品多有伊斯兰文(回文)的出现，至明末铸造的宣德炉上亦沿此风，并且楷书、篆书并用。

　　宣德炉因炉底多铸有“大明宣德年制”印款而得名，为明代铜器铸造工艺中为珍贵的。因为种种原因，真正宣德年铸造的铜香炉为罕见。宣德炉制作精美，制作工艺精湛，各个年代仿冒品层出不穷，大家要仔细观察新老炉的区别，体会它的真与赝的区别。经过数年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉被转卖、被毁、被抢，已为罕见。所以至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。