徐州故宫宣德铜炉鉴定机构

　　在中国古代社会早期的工艺美术中，如果说陶器是原始社会新石器时代的，那么青铜器工艺便可成为奴隶社会工艺美术的典型代表。中国的青铜时代从公元前二千年左右形成，历经夏、商、周和春秋战国，兴盛了大约一千五百年，尤其在商代晚期和西周早期，青铜艺术达到了顶峰，犹如一颗璀璨的明珠，在世界文明发展史上闪闪发光。中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有高的声誉和艺术价值，代表着中国4000多年青铜发展的技术与文化，器形包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、器、工具和度量衡器等，其中以商周器物为精美。

　　宣德炉铜质达到润、细、柔、绵特别好，看上去如刚满月婴儿的脸蛋，即润又细，质感如金子差不多，不显贼光的刺眼亮，相当柔和，表面好像很一般，而光泽发自内层之中，给人以爱看，看不透的感觉。用手摸之如摸刚满月婴儿的脸蛋相当绵，而不像摸着普通金属铜那样硬的感觉，用手滑之润、细、柔、绵，而不感觉贼光賊滑。

　　辨别不同时期青铜的材质是对宣德炉身份的考。战国以前的铜器，皆为铜锡铅合金的宣德炉。锡的成份越大，铜质的灰泽越浅淡。商至战国的铜器铜质纯净，少有沙粒。宋仿铜器，合金成分为铜、锡、铅和少量的锌，铜为黄中泛红。明清伪器含锡成分很少，而铅锌成分增多，铜皆发黄，但明代伪器为黄中泛白，清代伪器却是黄中透黄。因此，鉴定铜质的真伪，还要看、足、日沿、底部露铜的质。耐腐蚀能力和表面光泽。锡青铜的耐腐蚀能力较强，故战国汉唐之镜一般保存较好;铅青铜则耐腐蚀能力较差，故宋后之镜多数锈蚀不堪，外形秀美者鲜有。这是总的情况，细细分来，由于水土、埋藏时间以及偶然因素的影响，铜镜表面颜会呈现千差万别来，而这种差别，就成了人们鉴定古代金属器物的重要依据。

　　宣德皇帝在位时，传说宫内的佛殿失火，金银、铜像都混成液体。又传说是佛典起火，金银珠宝与铜都烧结在一起，于是宣德皇帝命令将其铸成铜炉。宣德皇帝询问铸工说，铜炼几次才能精纯？铸工回答说用六火炼铜，就会现出珠宝的光彩。于是宣德皇帝命令炼十二火，把铜做成条。再用赤火熔化铜条，置于钢铁制成的筛格上，把先滴下的精纯的选取出来制成炉，把仍存于筛格上的取出来制成其他的器物。宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润、擦拭、薰洗，把彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然泽，着更淡。后人评论说，宣德炉有五等:栗壳、茄皮、棠梨、褐，而以佛经纸的泽为。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮，则是着火气长了才出现的。