滁县清代玉器鉴定拍卖

　　想要判别瓷器的真伪性，就得悉晓瓷器有关的常识，这个常识分为实践常识和实施常识两种。实践常识能够本人多去看一些引见瓷器的书，或许像人士、行业精英之类的人追求经历；至于实施常识，就是多听，多看，多实施。能够多去古玩市场看一看种种不同的瓷器，也能够去一些专家或许有经历者那边看看真瓷，再去和古玩市场的瓷器实行比照。这些常识都是一点一点按部就班的进修到的。至于怎样颐养买到的真瓷器就更得专心，瓷器是易碎品，在平常的运输或许珍藏时要留意防挤压或碰撞。同时也不可将瓷器放在接近油污或许较为湿润的处所，这些关于瓷器的颐养都十分不利。

　　由于椰枣又名“海枣”，产于西亚和北非，胡人乐舞亦是典型的西亚风格，由此可知，这类瓷器主要用于外销，在国内港口扬州、明州(宁波)以及西亚的伊朗、伊拉克等国均出土此类长沙窑瓷器标本，即是明。从陶瓷发展史来看，长沙窑虽不是釉下彩绘技法的首创者，但却是将这一技法大规模发展的首个瓷窑，长沙窑瓷器也因此在唐代诸瓷窑中独树一帜。它从早期单一的釉下褐彩，逐渐发展成后来的釉下褐、绿彩，釉下褐、蓝彩，使图案的表现力进一步增强。褐彩的着剂主要为氧化铁(Fe2O3)，由于氧化铁在高温下呈较稳定，不流不散，所以长沙窑工匠往往用单一的褐彩绘画，所绘图案线条清晰流畅。绿彩、蓝彩的着剂主要为氧化铜(CuO)，由于氧化铜在高温下易流散，因此，当褐、绿或褐、蓝彩并用时，就用褐彩勾线，用绿、蓝彩填涂或渲染。长沙窑釉下彩绘中还有一种釉下褐、红彩者，但数量少，说明当时不是作为一个品种来生产的，而是在烧造釉下褐、绿或褐、蓝彩瓷器时，因窑内温度、气氛偶然变化，将绿彩或蓝彩中的二价铜离子还原成低价亚铜离子所致。

　　要确定一件瓷器的真伪，首先要考虑的是它的以下四个要素四要看有没有真正的老旧之气；首先，中国瓷器的胎质构成，可以说每个朝代都是不一样的。唐代以前，是属于瓷器的初创时期，器物的胎质构成比较粗疏。像唐三彩的胎质就是半瓷半陶的，比较粗松。如果你见到的“唐三彩”胎质制造精细坚致，那么，这个东西肯定就是不对的。再如，宋元时代吉州窑黑釉盏的胎质也是比较粗松的。而且，当时工人在制作拉坯工艺时做得利落，每个碗底部只用竹刀迅速地刮一遍就算了，所以，留下的修刀旋痕明显，很粗糙。如果你碰到的吉州窑碗修胎讲究、工细，胎质又是很坚硬、精细，那么，不必看其它方面，这个碗必定是后仿品无疑。

　　瓷器做为古代文物的一种，有其独特的收藏价值。瓷器有三方面收藏价值:艺术审美价值、历史认知价值和经济投资价值。其经济价值决定于历史价值和艺术价值，历史价值同艺术价值的完美统一，造就了经济价值的高昂。