阜阳狮耳宣德铜炉鉴定交易

　　有一些卖家可能会说，这个痕迹是自己锉的，用来判别是不是金子。遇到这种情况也没有关系，不管是钢锉的痕迹还是打磨的痕迹，我们就顺着这个痕迹找，如果锈是真正地从宣德炉里面生出来的，那么，即使当初铸造的时候它有锉痕，这个锈长出来以后也会把锉痕冲断，锉痕就没有了。宣德炉不言而喻的重要价值，自春秋以降，仿造、伪造宣德炉物及铭文的行为就层出不求，直到现代还在继续(工艺美术铜器)，因此金文学(金石学)将宣德炉鉴别作为重要的研究课题。

　　由于宣德炉埋于土中上千年，铜锈会层层发出，但各个地域的宣德炉表锈却不甚相同，这与不同的地下水质和其他有机物腐蚀其表面，产生不同的化学反应有关。如安徽地区出土的宣德炉，锈层呈灰绿;而湖南出土的宣德炉，则见有翠绿的锈层，亮晶晶的，人称“水坑”器中原地区出土的宣德炉，锈层，锈多变，或黑灰，或枣皮红，或灰绿，或银白。于是行家们又分别称这些锈层叫“黑漆古”、“枣皮红”、“绿漆古”、“水银沁”等。这些锈层很坚硬，即使用刀刮划，也只是一些锈斑脱落，与伪器的锈层是不同的。假锈层的做法多种多样，假的地子用盐硇砂，锈用盐酸水浸泡，或用硫酸铜加绿颜料和氨水调合。但生出的新锈泽单调，不像出土锈层敷一层、多变、带有滋润感。现在市场上看到一些仿古宣德炉，大多呈粉绿，手感很差，即有些黏手和脱落的感觉。有的则乌黑发亮，像是熟坑器，但器表没有一点泽滋润的感觉。

　　宣德炉是中国历史上第 一次运用黄铜铸成的铜器。为制作精品的铜炉，明朝宣德皇帝曾亲自督促，这在历史上实属少见。宣德炉以色泽为亮点，其色内融。此件宣德炉以黄铜制成，底书“大明宣德年制”楷书款，带底座。其炉身形制规整，敦厚之中不失灵巧精致，作为书房陈设颇为雅致。焚香其内，数百年历史的厚重感随香外溢。

　　19世纪及以后，铜炉铸造的质量每况愈下，无论是包浆纹饰造型都比前期的差。值得一提的是带有“石叟”款的铜炉。对这类铜器的考专家有不同意见:英铜器专家Rose Kerr在她的《中国晚期铜器》书中提出“石叟”是始于明代后期的一江南作坊的“商标”(Rose Kerr, Later Chinese Bronzes [Victoria & Albert Museum, London, 1990]);另一专家Paul Moss不同意，他在《第二青铜时代》一书中认为明后期的专铸“石叟”款铜器的作坊不存在，“石叟”是传说中擅长作银镶嵌铜器的一僧侣的别号。他认为带“石叟”款的铜器是19世纪的作品。下图带“石叟”款的银线镶嵌的铜炉，一说是17世纪，一说是19世纪。