淮南大明宣德铜炉鉴定

　　关于宣德炉早的记载是《宣德鼎彝谱》，礼部尚书吕震等奉旨编纂。书上记载得地详细:宣德三年，暹罗国王进贡，风磨铜数万斤。暹罗就是今天的，用黄铜做艺术品由这个时期开始。从宣德开始，当时认为他的祭器、太庙、郊坛，的祭祀用的东西都太粗糙，所以他下令就用这风磨铜，开始给我重新铸造一套礼仪用器，他批铸造的时候，他是亲自下令说你的样子要仿什么呢？仿《宣和博古图》，宋代那时候高峰嘛，你照着那个样子给我做，先画图，放样，然后给我制造出来，批制造了多少呢？史籍上记载是3365个，到个位，后来皇上就高兴，一看这东西真漂亮，就开始嘉奖，追加，总数一直做到18000个。

　　宣德炉瓷器鉴定真知堂:陈仁锡是天启年间进士，所述皇极殿是明世宗嘉靖年间的事。宣宗宣德年用风磨铜铸鼎彝，世宗嘉靖年用来作皇极殿之顶，二者的格调是一致的，都反映了风磨铜不是普通之铜，乃是“黄铜似金者”。明代似金之黄铜(输石)肯定是铜锌合金。

　　第四个时期就是到民国，有一部分很小的仿制，质量比较差，所以不足为虑。到了今天，宣德炉的仿品骤增，尤其近十年内，铜炉的仿品变得精美，接近历史的真实面目，这是很多人没有想到的，今天市场上有大量仿制的宣德炉，能够以假乱真。宣德炉所代表的，是中国古典香器具、祭祀用具的高峰造型和工艺，可谓，后无来者。正确理解宣德炉，首先要知道宣德二字所代表的意思。宣德是明宣德皇帝朱瞻基的年号，史传宣德三年，朱瞻基为玩赏香炉，下令并亲自参与制作了一批炉子，这批炉子在制作时采用了源自暹罗国的高精铜矿，并熔入了黄金，由当时工部侍郎吴邦佐带队铸造。此批宣德炉的每一款造型都是仿制宫廷内藏的宋代名瓷，所以文化价值高，造型由朱瞻基本人亲自审阅许可后方可开始铸造。宣德三年的宣德炉，现在已经成为了传说的炉子，后世并没有留存。既然如此，那我们现在看到的层出不穷的各类宣德炉是哪里来的？

　　由于宣德炉埋于土中上千年，铜锈会层层发出，但各个地域的宣德炉表锈却不甚相同，这与不同的地下水质和其他有机物腐蚀其表面，产生不同的化学反应有关。如安徽地区出土的宣德炉，锈层呈灰绿;而湖南出土的宣德炉，则见有翠绿的锈层，亮晶晶的，人称“水坑”器中原地区出土的宣德炉，锈层，锈多变，或黑灰，或枣皮红，或灰绿，或银白。于是行家们又分别称这些锈层叫“黑漆古”、“枣皮红”、“绿漆古”、“水银沁”等。这些锈层很坚硬，即使用刀刮划，也只是一些锈斑脱落，与伪器的锈层是不同的。假锈层的做法多种多样，假的地子用盐硇砂，锈用盐酸水浸泡，或用硫酸铜加绿颜料和氨水调合。但生出的新锈泽单调，不像出土锈层敷一层、多变、带有滋润感。现在市场上看到一些仿古宣德炉，大多呈粉绿，手感很差，即有些黏手和脱落的感觉。有的则乌黑发亮，像是熟坑器，但器表没有一点泽滋润的感觉。