马鞍山大明宣德铜炉拍卖

　　明清两代瓷器下面都书写年款，这也成为鉴定瓷器的一项标准。瓷器只要书写年款，就变成一个标准器物。因为工匠及工匠的审美都会发生变化，比如工匠去世，审美发生变化，都会反映在底款上，所以我们能够很清晰地分辨出年代。铜炉也刻有底款，但因为是模制，铜炉的底款变化微小。过去怎么判断哪个是真的宣德炉呢？有一种说法:宣德炉底下的落款，只要德字少了中间一横，就都是真的。但说这话的人就不知道翻模这回事，翻模的人直接照着真炉翻模，底款一模一样，所以这种少一横的说法不足为凭。

　　“阳迈”是什么呢?《南史·列国传》第六十八载:“夷人谓金之精者为阳迈，若中国云紫磨者，”《南齐书》上也有大致相同的记载。宋代李叻《太平御览》、明代陈仁锡《潜确居类书》、明代陈耀文《天中记》、清代谷应泰《博物要览》、清代厉荃《事物异名录》、清代爱新觉罗允禄《子史精华》等对此都有引述。《子史精华》简述曰:“中国谓紫磨，夷人谓之杨(阳)迈。”那么什么是紫磨呢？是风磨之误吗？不是！

　　宣德炉是中国历史上第 一次运用黄铜铸成的铜器。为制作精品的铜炉，明朝宣德皇帝曾亲自督促，这在历史上实属少见。宣德炉以色泽为亮点，其色内融。此件宣德炉以黄铜制成，底书“大明宣德年制”楷书款，带底座。其炉身形制规整，敦厚之中不失灵巧精致，作为书房陈设颇为雅致。焚香其内，数百年历史的厚重感随香外溢。

　　对中国古代青铜是的鉴定,主要是之对宣德炉进行断代、分期、质地、用途、真伪和价值进行判断和辨别。在当代社会，我们要识别一件古铜器的真假，应该掌握古宣德炉鉴别的要点。即锈、手感和声响、花纹与款识、铜质与器式。纵然宣德炉不得交易买卖，但造假的猖獗程度丝毫不见减少。文物专家们和造假贩子斗智斗勇的故事也在不断更新。过去用漆片伪造宣德炉表面的纹饰，专家们想出来一个用开水浇来破解的方法。商周时期用“泥范法”造宣德炉，专家发现如果上面有“范缝”那么就可以认定为真品。结果研究报告发表后没几年功夫，市面上的伪造宣德炉用了“泥范法”。到80年代，专家用X光透视宣德炉内部，能发现残留在器物中的垫片，这又成了鉴定新标准。结果可想而知，到90年代，市面上的假宣德炉又含有垫片。每当研究出来一个新的鉴定方案的时候，造假者总是如影随形，让人防不胜防。