浙江六眼天珠免费鉴定

　　对于天珠表面的纹路，历史上 流传着各种各样的说法。能够肯定的是，天珠表面的纹路是人为绘制上去的。英国考古学家麦凯( ErnestMackey )研究了蚀花珠的制作方法， 1930 年左右他在印度考古时曾经在巴基斯坦的信德省萨温城发现当地还有一位老人会制作蚀花珠，他用的材料就是肉红王髓，用草灰碱，然后用山柑属植物的嫩茎捣成浆糊状，调和。国内很多翻译材料翻译成白花菜，其实是带刺的干旱地区长的一种植物，因为它的喇茎叶可以提炼形成钻的物质，然后它跟草灰和碱水充分混合，混合之后变成一种釉料物质，这种釉料物质可以在打磨过的玛瑙珠子上进行涂抹纹饰晒干，稍微用火熏干后埋在木炭余烬中，用扇子徐煽余烬以加热，约五分钟后取出，待冷却后用粗布疾擦，即得光亮的蚀花石珠。

　　天珠的内部结构，是一种具有磁场能量的，形成这种磁场的原因，是大概在三四千年前，有一块陨石坠落在了喜马拉雅山脉，并且，在剧烈的撞击下，天珠原矿生成了几十种火星上的元素，特别是镱元素，所以，藏民们都认为天珠是天降之石。

　　今日科学昌明，整个世界的缘起现象，物理现象、化学现象和生物现象等，似乎与佛学思想息息相关。事实上，诸佛菩萨、天地神、赤珠宝石和自然科学！皆是宇宙生命的共同体。佛即众生，众生即佛，不同瑞同。重要在于自性之心，也蕴含著全宇宙生命的本源。天珠原来是西藏本地--苯教的宗教圣物，后来西藏佛教的兴起战胜了并收编苯教（佛苯之战）。苯被妖魔话，天珠也随之下降，是法器，但它的寓意是好的，因此仍作为珍贵的装饰品，科学上的分析,天珠含有玉质及玛瑙成份，红的磁波强，是一种稀有宝石。

　　五百年前，西藏有一个大医圣，名叫宿喀娘尼多吉，这位大师曾经写过一本书叫做“天珠制造，”这本书里祥细的记载了天珠来源于象雄。天珠在藏人眼中与现金无异，可以变现。但是关于天珠你的认识真的够吗?你觉得它一文不值，却有人怀抱千万求购不得。当然，我们谈论的都是真正的天珠，而非那些人工制成的“珠子”。西藏老天珠固有的存世量稀 少，并且其具有不 可 复 制、不 可 再 生的特质，随着近年推广者和收藏者越来越多，造成了不平衡的供需，天珠藏家认为“真的只有老的，假的全是新的”。西藏至纯老天珠只在曾经一个时代出现，有考的是在唐代。据经文里记载，天珠总共约有10万颗，由于随葬、入、失传等原因，现在的存世量不过几万颗，而完整的天珠只有两万颗左右，这就注定了它只能被小众人拥有。