无锡三眼天珠有哪些

　　藏文中并不存在风化纹这一名词，只是以天珠的外皮来指代，显然这也是新创的名词，指天珠表面因为年代久远而形成的一些圆形、半圆形、或月牙形的皮壳纹路。据笔者观察，在西藏的珠子中，除了天珠还有老缠丝玛瑙（琼）、南红、老玻璃珠（琉璃）都带有这些纹理，而和这些珠子同时佩带的绿松石、珠、蜜蜡、骨珠则没有，也就是说在外部条件相同的情况下有些珠子带风化纹有些则不带，故此我们基本可以推断出其成因与珠子的质地有关。一般主流观点认为是因为这些珠子的主要成分含有二氧化硅（SiO2），故此产生这些纹理。而风化纹由外部因素怎么作用的？是否有规律性？是否在珠体上均匀分布？在一些珠子上带石纹、水纹、结晶的地方是否也存在风化纹？都值得我们进一步深入去探究。

　　天珠的内部结构，是一种具有磁场能量的，形成这种磁场的原因，是大概在三四千年前，有一块陨石坠落在了喜马拉雅山脉，并且，在剧烈的撞击下，天珠原矿生成了几十种火星上的元素，特别是镱元素，所以，藏民们都认为天珠是天降之石。

　　天珠由于当时原材料的稀缺数量稀少，流传下来的其罕见，的就是现在供奉在西藏大昭寺的九眼'法螺天珠'王。天珠材质是主要产地在西藏，藏东，不丹，锡金，拉答克等喜马拉雅山域的玛瑙玉髓石，西藏人至今仍认为天珠是[天降石]，是藏族七宝之首”。圆板珠:又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等。师珠:大部分为天然一线，但也有人工蚀刻的。缠丝玛瑙:海昏侯墓出土的，刘贺随身佩戴的天珠就是缠丝玛瑙打磨而成的。

　　天珠是否分新老？天珠没有新老之分，只有真假之别。假天珠商人为了贩卖工艺品或者仿品创造出新天珠这个概念，以期鱼目混珠的效果。就比如有人按照台北故宫博物院的“毛公鼎”新铸一个“毛公鼎”，然后说台北那个是老毛公鼎，我这个是新毛公鼎，那个是无价之宝，我这个只卖一百万，智商正常的人都知道这是怎么回事。觉沃佛的天珠宝冠。现在很多主流观点以大昭寺内觉沃佛头上镶嵌天珠的五佛冠为依据，来为天珠断代，把天珠出现的下限定在公元七世纪。我们知道此尊佛像的神圣是不容置疑的，清乾隆之后历辈达赖喇嘛、班禅喇嘛以及高等级的呼图克图都是在此佛前金瓶掣签选出，而现今第十七世大宝法王噶玛巴的剃度受戒仪式就是在觉沃佛前进行，很多藏族在起誓赌咒时皆呼此佛之名。但是，稍微有西藏历史背景知识的人都知道，此镶嵌九眼、宝瓶、纹等天珠的五佛冠是后世由宗喀巴大师（明永乐年间）供奉，也有一说是五世达赖喇嘛时期（清康熙年间）由当时的藏王第斯桑结嘉措供奉，故此根本不能作为断代的依据，这就是不黯西藏历史文化所闹的笑话。