苏州玛瑙天珠交易

　　目前大部分藏民佩戴的天珠基本上是解放之后的新天珠，包括现在的新产品。在玛瑙镶蚀技术还没再次出现的十几年之前，流传在民间的天珠基本上都是料器、陶瓷等材料做成的天珠，而几百年前流传下来的老的至纯天珠是少的。天珠的藏语发音为『思怡』(DZI)，为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，天然天珠是指使用纯天然材料仅经过打磨而成的天珠，一种是由海螺化石打磨而成的天珠，叫法螺天珠;另一种是由含玉质及玛瑙成分的九眼石页岩打磨而成的天珠，叫九眼石页岩天珠，也叫天眼天珠。

　　在观看海量图片之前，我们先来认识几个基础的图腾元素。天珠纹饰大致包括点、线、方、圆、菱、三角等，这些符号我们都给了它命名，比如“○”代表眼睛，一个圈就是一个眼睛，两个圈就是两个眼睛。这些命名来自藏民的口耳相传，当然也有一些是来自商人的杜撰，不管是来自哪里，现在都是已经普及的一种叫法了。天珠延传于西藏至今约2000-2500年之久。史记，唐太宗贞观15年(公元641年) ，文成公主下嫁吐番松赞干布时，携带一尊由印度赠送给大唐的释迦牟尼12岁的身量像到西藏(现供奉在西藏拉萨大昭寺释迦殿内)，其佛冠上镶有九眼天珠、牙天珠、宝瓶天珠、及二眼、三眼天珠。自此, 西藏天珠成了历代王公贵族进贡皇室之稀世珍品。当今西藏天珠已受到世界各地人们的钟爱，成为护身、修持、健康的饰品，甚至还成了财富的。在受益者 的大力推崇下，让人们认识到天珠是为珍贵稀有的宝物，能够趋吉避凶、稳定血压、增强内气、吸收日月星及地之灵气，保佑持有至纯天珠者获得意想不到的福 报、吉祥与圆满。

　　人工天珠在理论界称为"镶蚀玛瑙"、"镶蚀玉髓"、"蚀刻玛瑙"、"蚀刻玉髓"等等。由于先民并不清楚单晶质二氧化硅与多晶质二氧化硅的区别，所以在此并不区分玛瑙和玉髓的区别，下文统称玛瑙。根据蚀刻材料来分类，可以分为碱蚀玛瑙与酸洗玛瑙。酸洗一般使用硝酸，碱蚀一般使用植物碱。根据原产地划分，可以分为西藏天珠（通体蚀白后画黑线）、西亚天珠（红玉髓上蚀白线）、印度天珠（通体蚀黑后画白线，如龟背纹"寿珠"）、尼泊尔天珠（透明玛瑙上交替蚀刻黑白线）。

　　天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人在印度古国，所遗留焉的古老文献《吠陀经》中记载之古瑜珈理义、咒术、神祗和图腾（Totems）等符号，融合佛学思想为依据，并以简单、白话、易懂的方式解说！以应广大之学者，便于探讨研习，藉增法缘也。