淮阴西藏天珠是什么材质

　　所谓光泽是指表面反射光的强度而言，反射率大，光泽就强。一般光泽可分为:玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠的表面由于年代久远而自然风化，形成较为不平滑，射光有紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂上一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽亮，则可称为蜡状光泽。有些天珠经过火供，表面呈现灰白，对光产生某种陷阱，而暗淡无光，这种情形称为土状光泽。透明度是指光的能力，其实透明与不透明是相对的，并非对。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度用适当的光源透视，光透过称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。选择天珠如以透明或半透明来加以取舍，恐有遗珠之憾。

　　藏地的人认为能将自己私家传承的天珠捐出装饰在等身像上是十分的光荣的，这种虔诚值得尊敬，这种信仰和心境是买不来的。也有一些藏族同胞不顾艰难跋涉，山区严寒，在艰苦的条件下去挖虫草，钱之后除了贴补家用其他的存下来买老的小天珠，用红绳串起挂在脖子上，这种喜爱是真实的，信仰是纯粹的。天珠dzi bead的藏语发音为思怡DZI,梵文是以昧自尬称呼天珠,为美好,财富,威德的意思,天珠为藏密七宝之一,亦是佛教之圣物.

　　天珠在西藏高 贵之极，集宗教、信仰、传承于一体，世代积累，凝聚了无数神秘的力量于一身。《新唐书》记载:吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。可见唐代时天珠在藏地就已经是很昂贵的饰品了。这颗三线六眼天珠，颜色为漆黑加牙黄，形状规整，镶蚀清晰，咬色分明，珠体滚圆饱满，线条流畅。包浆厚实，温润如玉，经历代主人精心呵护，才会体现出如此完 美的品相。

　　天珠供佛由来已久，可由、等名山古刹所供奉的佛像之佛冠、额头及胸前的镶嵌上看到除了钻石、珍珠、玛瑙、、外，天珠也是重要的供佛圣品之一。供养佛菩萨，能感召庄严的容颜及人际关系与财源之顺畅，有利于菩萨道之展开.天珠和绿松石、琥珀、等宝石并称“辟邪七宝”，供上神坛、装饰在佛陀像上，主要是因藏人喜欢用美丽珍奇之物来礼佛，也让前来顶礼膜拜的人都分享这份美丽庄严。但解放西藏时，毁坏许多佛像、天珠，使得原本就很稀 少的天珠数量更成罕有。