淮安西藏天珠鉴定交易

　　天珠概念和名称系统有待厘清。天珠的概念古代藏人是比较明晰的，并有一套名称来系统称呼不同种类的珠子，但是随着时代变迁，大量外来商贾出于利益的考量，刻意将天珠的概念泛化，故此在研究论述天珠时我们需要将概念清晰化、名称系统化、对应化，否则因名称的混淆很可能作出荒谬的论断。比如说我们基本认同线珠以及马眼（答米）是由西亚传入，山羊眼（惹米，即现在流行称谓的师珠）大致出现在阿富汗等中亚区域，而这几种珠子近年已经被商贾们泛化成天珠（或者天珠的一种），如果以这几类珠子为依据推导出天珠来自西亚，结果显然是荒唐的，故此在研究和收藏前很重要的一个工作是分清概念。

　　天珠的内部结构，是一种具有磁场能量的，形成这种磁场的原因，是大概在三四千年前，有一块陨石坠落在了喜马拉雅山脉，并且，在剧烈的撞击下，天珠原矿生成了几十种火星上的元素，特别是镱元素，所以，藏民们都认为天珠是天降之石。

　　人工天珠在理论界称为"镶蚀玛瑙"、"镶蚀玉髓"、"蚀刻玛瑙"、"蚀刻玉髓"等等。由于先民并不清楚单晶质二氧化硅与多晶质二氧化硅的区别，所以在此并不区分玛瑙和玉髓的区别，下文统称玛瑙。根据蚀刻材料来分类，可以分为碱蚀玛瑙与酸洗玛瑙。酸洗一般使用硝酸，碱蚀一般使用植物碱。根据原产地划分，可以分为西藏天珠（通体蚀白后画黑线）、西亚天珠（红玉髓上蚀白线）、印度天珠（通体蚀黑后画白线，如龟背纹"寿珠"）、尼泊尔天珠（透明玛瑙上交替蚀刻黑白线）。

　　关于天珠你了解多少朱砂点藏文音译为“玛提”或“玛杂”，其意为“红的小点子”。这一名词是台湾早期天珠接触者创造的，当然这里的朱砂也就不是真正意义的“硫化汞（HgS）”，西方一些学者会沿用藏语音译“Martik”，而为了便于交流，我们仍沿用这些约定俗成的汉文名词。有人说朱砂点是因为佩带时一些血点沁入到天珠内而形成，窃以为不足信，因为很多时候这些红的小点子在珠体里从内到外均匀分布，而从一些断天珠的截面可更清晰显示，显然这不是因为外部沁入而造成的。有人指这是“赤铁矿元素”，说佩带过程中会出现由红变黑，或者由黑变红的的情况，我们没有看到过权威机构出具的化学成分报告，这种说法欠缺说服力。根据笔者十几年的经验，天珠带有朱砂点的比例高，当然以后我们通过大量标本得出量化的数据则，而其成分分析也需要科技考古方面的协助。