阜阳三眼天珠鉴定中心

　　天珠是否分新老？天珠没有新老之分，只有真假之别。假天珠商人为了贩卖工艺品或者仿品创造出新天珠这个概念，以期鱼目混珠的效果。就比如有人按照台北故宫博物院的“毛公鼎”新铸一个“毛公鼎”，然后说台北那个是老毛公鼎，我这个是新毛公鼎，那个是无价之宝，我这个只卖一百万，智商正常的人都知道这是怎么回事。觉沃佛的天珠宝冠。现在很多主流观点以大昭寺内觉沃佛头上镶嵌天珠的五佛冠为依据，来为天珠断代，把天珠出现的下限定在公元七世纪。我们知道此尊佛像的神圣是不容置疑的，清乾隆之后历辈达赖喇嘛、班禅喇嘛以及高等级的呼图克图都是在此佛前金瓶掣签选出，而现今第十七世大宝法王噶玛巴的剃度受戒仪式就是在觉沃佛前进行，很多藏族在起誓赌咒时皆呼此佛之名。但是，稍微有西藏历史背景知识的人都知道，此镶嵌九眼、宝瓶、纹等天珠的五佛冠是后世由宗喀巴大师（明永乐年间）供奉，也有一说是五世达赖喇嘛时期（清康熙年间）由当时的藏王第斯桑结嘉措供奉，故此根本不能作为断代的依据，这就是不黯西藏历史文化所闹的笑话。

　　天珠具有超自然磁场，有伏正避邪之强烈特性，其超自然能量能使人在无预警下发生之事，将大事化小，小事化无。天珠除了紧急时发挥不可思议的力量外，天珠还可以调和人的磁场、使五行顺畅。因为身体需适应天珠的强大磁场，所以初次佩带天珠者较容易出现一些感应，此时只要多喝水，天珠会将人体的毒素藉由尿液排出，经由天珠促进血液循环后，大约三五天左右即会改善您的体质并恢复元气，而佩带者将会感到全身舒畅，精神与睡眠皆会。

　　公元七世记时，曾记载天珠由当时的伊郎和阿拉伯帝国传入。当时「苯教」在两地流行，而「苯教」是西藏佛教前身，因此有人相信天珠必与「苯教」有关中国古书《管窥天珠》一书中关于天珠的记载唐文成公主于唐太宗贞观十五年下嫁吐蕃赞普弃宗弄赞时，带来了一尊从印度请来的佛像作为嫁妆的一部份。据说这尊佛像送到西藏后，镶上了绿松石、、珍珠、琥珀，但为珍贵的是佛像上的一百多颗各式各样的天珠，包括九眼、宝瓶、二眼、三眼等。这尊佛像至今仍在拉撒大昭寺的释迦殿供奉。

　　至纯天珠是最理想最贵重的护身符，更是供佛的最佳圣品，值得收藏供养，永世流传。据藏族的传说，配戴天珠可防血症、诅咒灾殃、星曜和天龙八部的伤害。有如盔铠一般，能护身、生威德、得人心、获爱慕，同时增加这一世的权势财富。西藏天珠的图案造形，是沿袭古印度婆罗门教及已失传的西藏原始苯教中的护摩法及神秘不可考的经咒，分为圆型(息灾)、方型(增益)、三角型(降伏)、半月(钩召)、莲华(敬爱)等五种形状。