宁夏九眼天珠收藏

　　天珠概念和名称系统有待厘清。天珠的概念古代藏人是比较明晰的，并有一套名称来系统称呼不同种类的珠子，但是随着时代变迁，大量外来商贾出于利益的考量，刻意将天珠的概念泛化，故此在研究论述天珠时我们需要将概念清晰化、名称系统化、对应化，否则因名称的混淆很可能作出荒谬的论断。比如说我们基本认同线珠以及马眼（答米）是由西亚传入，山羊眼（惹米，即现在流行称谓的师珠）大致出现在阿富汗等中亚区域，而这几种珠子近年已经被商贾们泛化成天珠（或者天珠的一种），如果以这几类珠子为依据推导出天珠来自西亚，结果显然是荒唐的，故此在研究和收藏前很重要的一个工作是分清概念。

　　天珠磁场为水晶的三倍，水晶磁波为4伏特，天珠则为13伏特。矿石的硬度越高，磁场越强，而天珠是半宝石，硬度为莫氏7至8.5，除南非钻石硬度为莫氏10外，当今地球上再也没有任何矿石的磁场强得过天珠。这也是唯独西藏的玛瑙才称为天珠，而巴西、波斯、苏联、印尼、台湾的玛瑙，并不能称为天珠的原因。

　　仿制天珠，自古就有!早在19世纪初，德国人就有关于仿制天珠的记录。进入到20世纪60年代以后，台 湾人利用现代化学工业技术，不断优化，更是将"天珠"的仿制技术发展的如火如荼。很多高仿天珠如果仅从"风化""包浆""孔道""朱砂点"等外在辨识，简直无可挑剔，几可乱真。而唯有天珠的"神韵"和"力量"，再好的技术也，无法生产与复制。无论是从科学的角度还是西藏人民的信仰来看，天珠都凭借着自己的魅力受到越来越多人的关注，并逐渐成为一种文化。有诗赞曰:雪域天境降天珠，祛瘟避邪护苍生;尊贵无比自无价，良缘泽世人。

　　从矿物学的立场来观察，矿物质地的颜，可分为原本固有的颜称为白，混入素离子引起的颜称为他，产生裂纹引起的晕，称为假三种。某些天珠研究者把天珠线孔内是否为乳白，列入至纯的必备条件之一，其实就是指天珠的质地而言。对于包浆大家知道的是很模糊，只知道是表面长时间盘玩之后形成的一层好看的氧化层。其实关于包浆里面的学问是大的，包浆并不仅于人体的“盘玩”，自然环境的变化（砂石的挤压，风吹土沁，河流的冲蚀等等）。