泰州玛瑙天珠收藏

　　天珠眼用宗教去理解以求圆滿轮回.之于有养身护命之说纯为宗教之说.无科学依据。天珠是佛教信仰的 高圣物,故为神圣.离开佛教信仰其天珠毫无价值。关于天珠的干货，虽然我知道干货这东西呢一点儿都不讨喜，但我实在，，看不下去这一行充斥的是各种的传说和神话，不是真正的历史和知识。关于天珠的事近真的是被问起的有点多，天珠到底是什么?很多人都老喜欢抬杠说天珠这个词就是台 湾人起的，之前它根本就不叫天珠，对它确实之前不叫天珠，藏语里面的天珠叫做“思”。

　　一颗小小的天珠，表面看来平平无奇，细看却有无穷的韵味。深究后便会掉进了历史文火的深渊。原来小小的天珠里面，在某程度上蕴藏了西藏千多年来的明俗历史文化。寻根究底线，又牵出了远在天边的玉河流域波斯文化和印度哈拉帕文化。这些古代神秘无历史文化记载的国度，如何制造出这种现今科技也无法仿制的天珠。西藏古代传统的天珠，是将矿石开采后，经过人工研磨而成

　　思藏天珠天珠是数千年前由藏民开采出矿石后又经人工研磨而成，其间花纹由喇嘛边念诵经文边用绘制、镶蚀而成，经过开光、加持、供奉，历代相传，称为稀世珍品。型一:红、黑玛瑙涂上可形成白线条涂料加热1次，年代久则退。型二:未处理天然玛瑙涂上硷性化合物；加热使之「白化」，涂上加热后可形成黑线条纹的硝酸铜，加热製成。年代久远颜亦不剥落，乃真品天珠。型三:天然玛瑙涂上加热后可形成黑条纹的涂料，加热製成。年代久则退。

　　对于天珠表面的纹路，历史上 流传着各种各样的说法。能够肯定的是，天珠表面的纹路是人为绘制上去的。英国考古学家麦凯( ErnestMackey )研究了蚀花珠的制作方法， 1930 年左右他在印度考古时曾经在巴基斯坦的信德省萨温城发现当地还有一位老人会制作蚀花珠，他用的材料就是肉红王髓，用草灰碱，然后用山柑属植物的嫩茎捣成浆糊状，调和。国内很多翻译材料翻译成白花菜，其实是带刺的干旱地区长的一种植物，因为它的喇茎叶可以提炼形成钻的物质，然后它跟草灰和碱水充分混合，混合之后变成一种釉料物质，这种釉料物质可以在打磨过的玛瑙珠子上进行涂抹纹饰晒干，稍微用火熏干后埋在木炭余烬中，用扇子徐煽余烬以加热，约五分钟后取出，待冷却后用粗布疾擦，即得光亮的蚀花石珠。