芜湖九眼天珠交易市场

　　天珠的数量非常罕有，不像其它的珠宝可以开矿挖掘，也因为天珠不可思议的磁场感应及灵性，加上历代持有者的修持、配戴，促使其价值的提升，物稀为贵，故成了有心人争相收集典藏之珍宝。

　　这些自然形成的包浆都是经历过时间的沉淀的，在表面所形成的“络合物”。看起来的厚实，有时间的沉淀感。而我们人为做出来的包浆就没有这些沉淀感和厚重感，风化纹是在一些物体表面经过长年累月的风化所形成的的牙线沟纹，就像一些鹅卵石外表看起来有裂纹，但是用手摸起来的温润。这些自然老化所形成的风化纹，表面显现的是没有反光点的污亮质油感。而那些人为造出来的风化纹，表面的亮度要高出自然风化很多。即使伪造成真品的乌亮度，也没有真品的油透度。所以说风化纹是鉴定天珠真假的一个重要手段。

　　藏文中并不存在风化纹这一名词，只是以天珠的外皮来指代，显然这也是新创的名词，指天珠表面因为年代久远而形成的一些圆形、半圆形、或月牙形的皮壳纹路。据笔者观察，在西藏的珠子中，除了天珠还有老缠丝玛瑙（琼）、南红、老玻璃珠（琉璃）都带有这些纹理，而和这些珠子同时佩带的绿松石、珠、蜜蜡、骨珠则没有，也就是说在外部条件相同的情况下有些珠子带风化纹有些则不带，故此我们基本可以推断出其成因与珠子的质地有关。一般主流观点认为是因为这些珠子的主要成分含有二氧化硅（SiO2），故此产生这些纹理。而风化纹由外部因素怎么作用的？是否有规律性？是否在珠体上均匀分布？在一些珠子上带石纹、水纹、结晶的地方是否也存在风化纹？都值得我们进一步深入去探究。

　　在观看海量图片之前，我们先来认识几个基础的图腾元素。天珠纹饰大致包括点、线、方、圆、菱、三角等，这些符号我们都给了它命名，比如“○”代表眼睛，一个圈就是一个眼睛，两个圈就是两个眼睛。这些命名来自藏民的口耳相传，当然也有一些是来自商人的杜撰，不管是来自哪里，现在都是已经普及的一种叫法了。天珠延传于西藏至今约2000-2500年之久。史记，唐太宗贞观15年(公元641年) ，文成公主下嫁吐番松赞干布时，携带一尊由印度赠送给大唐的释迦牟尼12岁的身量像到西藏(现供奉在西藏拉萨大昭寺释迦殿内)，其佛冠上镶有九眼天珠、牙天珠、宝瓶天珠、及二眼、三眼天珠。自此, 西藏天珠成了历代王公贵族进贡皇室之稀世珍品。当今西藏天珠已受到世界各地人们的钟爱，成为护身、修持、健康的饰品，甚至还成了财富的。在受益者 的大力推崇下，让人们认识到天珠是为珍贵稀有的宝物，能够趋吉避凶、稳定血压、增强内气、吸收日月星及地之灵气，保佑持有至纯天珠者获得意想不到的福 报、吉祥与圆满。