黄山清代宣德炉鉴定

　　宣德炉有哪些特征？从锈蚀所呈现的形态来看，古铜器所经历的环境十分复杂，除了在使用过程中经受的损坏、侵蚀，还有诸如大气腐蚀、土壤腐蚀、化学腐蚀等。这一系列的物理、化学作用在不断地改变着宣德炉外观，在其表面形成各种各样形态的锈蚀，锈蚀随着时间的推移，也在不断变化着。一般情况宣德炉特征有五类，这五个特征在贾文忠老师说过鉴定宣德炉的一个顺口溜里体现出来了，那就是“先看型，后看花，拿到手里看底下，紧睁眼，慢开口，铭文要细查，锈斑、地子是关卡”。先看型大家理解，观察器形，迅速判断出该器形相对应的年代;后看花，就是指仔细观察纹饰，同时判断纹饰的年代是否与器形相应的年代相符;看底下是指器物外底会有很多铸造时留下的痕迹，现在大家对宣德炉的知识仅仅看外底是不够了，要观察器物的全身了，比如从器物纹饰区、耳朵、鋬等隐蔽区仔细查看范线、垫片、铸疣、铸补等特征;铭文要细查那是因为许多造假者对真器增加了铭文，以抬高器物价格;锈斑地子是的管卡有道理，前面的特征都相符，锈斑地子没问题了，那就可以得出是真品的结论了。为什么这么说，伪器必有假锈，现在3D打印技术这么发达，像前面所述特征都可以弄得和真的一模一样，唯有锈斑地子还没被造假者攻克，所以说这个的管卡，一定要把好关。

　　明末和清初仿造。该时的工艺美术器有了长足的进步和发展，所以宣德炉仿品制作亦美，并沿用明代的失蜡铸造法，但在造型上与明代相比，惟显灵巧而已。其胎亦厚重，有暗红、橙黄等。款式上除了仿大明宣德款之外，还有署“袖云居”、“水云居”、“风月侣”等的篆书方款。清晚期至民国时期仿。其铜质粗，砂眼多，炉壁薄，分量轻，有的以翻砂法浇铸，工艺更加粗糙。在北京前门大[3]不少收藏者认为宣德炉中含金。有些人认为有些铜炉表面的“雪花金”斑点就是铜质中含金的体现。有些人认为宣德炉若比重超过铜，就一定有金的成分。“雪花金”是一种斑，不是铜质中含金,因为就算铜中加入金，炼出的成品也不可能呈金和铜分离的状态。有些宣德炉比重是比铜大，但这并不足以说明炉中含金，有多种金属的比重都大于铜，这些炉的铸造中有可能是加入了其他比重大的金属。

　　宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香，拜佛、祭祖神。明朝300年间，制作了不可胜数的器物，可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种，它也是中国历史上第 一次运用风磨铜铸成的铜器。

　　宣德三年的铜炉，有两种传说:一是宫内佛殿失火，金银铜像都被熔成液体，于是皇帝命令将其铸成铜炉;二是宣德皇帝收到进贡铜39000斤，于是责成吕震和吴邦佐，参照宋代瓷器款式及《考古图》和《博古图录》，铸造出3000多件铜香炉。说法一普遍被认为是明代文人杜撰。说法二却被大多数人所引用，此说出自《宣德彝器图谱》。宣德炉中有一部分以阿拉伯文做装饰，这与信仰伊斯兰教的明武宗朱厚照有很大关系。