四川大明宣德铜炉鉴定机构

　　宣德炉有哪些特征？从锈蚀所呈现的形态来看，古铜器所经历的环境十分复杂，除了在使用过程中经受的损坏、侵蚀，还有诸如大气腐蚀、土壤腐蚀、化学腐蚀等。这一系列的物理、化学作用在不断地改变着宣德炉外观，在其表面形成各种各样形态的锈蚀，锈蚀随着时间的推移，也在不断变化着。一般情况宣德炉特征有五类，这五个特征在贾文忠老师说过鉴定宣德炉的一个顺口溜里体现出来了，那就是“先看型，后看花，拿到手里看底下，紧睁眼，慢开口，铭文要细查，锈斑、地子是关卡”。先看型大家理解，观察器形，迅速判断出该器形相对应的年代;后看花，就是指仔细观察纹饰，同时判断纹饰的年代是否与器形相应的年代相符;看底下是指器物外底会有很多铸造时留下的痕迹，现在大家对宣德炉的知识仅仅看外底是不够了，要观察器物的全身了，比如从器物纹饰区、耳朵、鋬等隐蔽区仔细查看范线、垫片、铸疣、铸补等特征;铭文要细查那是因为许多造假者对真器增加了铭文，以抬高器物价格;锈斑地子是的管卡有道理，前面的特征都相符，锈斑地子没问题了，那就可以得出是真品的结论了。为什么这么说，伪器必有假锈，现在3D打印技术这么发达，像前面所述特征都可以弄得和真的一模一样，唯有锈斑地子还没被造假者攻克，所以说这个的管卡，一定要把好关。

　　宣德炉是中国历史上次运用黄铜铸成的铜器。为制作的铜炉，明朝宣德皇帝曾亲自督促，这在历史上实属少见。宣德炉以泽为亮点，其内融。此件宣德炉以黄铜制成，底书“大明宣德年制”楷书款，带底座。其炉身形制规整，敦厚之中不失灵巧，作为书房陈设颇为雅致。焚香其内，数百年历史的厚重感随香外溢。在器底都有“大明宣德年制”楷书款，以后再也没有出品。明宣宗把大部分的香炉陈设在宫廷的各个地方，也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚，功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇。经过数百年的风风雨雨，这批铜香炉已为罕见。

　　宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润、擦拭、薰洗，把色彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然色泽，着色更淡。后人评论说，宣德炉有五等色:栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色，则是着火气长了才出现的。

　　不同时期的宣德炉在精度和质量上都有不同侧重点。明炉重韵味，不管是整体或者细部的设计，都耐人寻味。明末清初的炉有拙朴的厚重感。雍正时期的炉线条柔和，而乾隆时的精炉工艺水平达到历史高点。值得注意的是，宣德炉底款的“德”字心上没有一横，当时有“省一德”之称，经多方查，也有不省一横的。[2]真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越耐看。旧说有五，分别为佛经纸，栗壳，茄皮，棠梨，褐，其中以佛经纸为。上海朵云轩95年拍品中有一铜炉(高19.2厘米)，其泽就能达到佛经纸。此外，一些使用了特种工艺制造的洒金、错金铜炉，其价值要比一般的铜炉高数倍。