贵州金佛像鉴定交易

　　所以，如果你求的是恶愿，也就是自私自利的愿是没有感应的。因为真心是仁慈、是博爱，你所发的愿是善愿，善愿是利益一切众生，帮助一切众生的，没有自私的意念，没有私人的一丝毫利益，这个感应就明显。说到香花水果，我们要知道它们也是表法的。表性香，表戒、定、慧。也就是戒香、定香、慧香。我们无论是看到还是闻到，就要想到我们要修戒、修定、修慧。切记，香不是佛菩萨要闻的。世间没有一个人不希望自己拥有财富、、聪明智慧与健康长寿。但是他不知道修因，没有因哪里来的果？花代表因，花好果就好，花好是告诉我们要种善因，你将来一定得善果。一定得佛菩萨的保佑，一定过幸福美满的生活。

　　清代佛像脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双目传神。身体比例协调，造型优美。多着汉式衣服，衣纹呈放射状，衣褶曲折生动，帔帛较为宽大。胸前所饰的璎珞、串珠雕刻得极为精美细腻。莲座底沿明显外撇，莲瓣规整，扁平，一般只围大半，度母眼线为一波三折式，间距较宽，冠叶呈平板状，不镂空。

　　当我们在顶礼膜拜释迦牟尼佛的时候，无论他是坐像、立像，做什么样的手印，我们都应当这样去观想。然后把这种思想贯穿在我们的日常生活当中，于己则心地清净，于人则又能遍施仁爱慈悲，这才是真正的佛弟子。阿罗汉，俗称罗汉，是梵语音译，是指内在修养高，思相见解纯正(杀贼)，而且已经不会像凡夫一样在三界六道中流转，安住寂静的境界中 (无生)，有资格接受人天的礼敬与供养的圣人(应供)。我们供养这样的人，能够获得大福报，所以称之为“福田。”经典中记载世尊在世时，赐命十六位得这种境界的圣者不要迁化，常住世间，作为世人培福的对象。后来传到中国，有盛传于世的画作“十八罗汉图”，就是由原来的十六罗汉，加上达磨多罗尊者与布袋和尚，或者是降龙、伏二尊者，相传久，而变成十八罗汉，就是我们现在在许多道场大雄宝殿里所见列于两侧的十八罗汉。又有根据经典常有“五百比丘”、“五百声闻”之说，塑造而成的五百罗汉群像，更是栩栩如生，气象万千。

　　性德是我们本来所具备的清净本然、真善美慧的品德，但是现在因为烦恼气而迷失了，不能发挥它本有的作用。但迷失并非真的失去，可以通过修德－－恰当而有效的方法来恢复它的本来面目。犹如一条源远流长的大河，在源头的地方是清清纯然的澄净之水，可以饮用，可以沐浴，怡悦身心，陶冶心灵。离开源头之后，经过许多自然的、人为的洗礼，越来越失去它本来的纯净，而变成散发出种种异味的浊水，不但无用而且有害，让人望水兴叹。这种状况如果不妥善治理，会殃及人类生存环境的诸多方面，所以要通过正确的方法，还原它本自清纯的本质，我们方得其用。源头澄水犹如性德，被污染的浊水虽依然是水，但已失去它本来的作用，这就好比我们纯善的性德被烦恼气所浸染一样，掩蔽了它至纯至善的本能。治理的方法就是修德，修整调治我们充满种种烦恼痛苦的身心，恢复它原本的清净、自在与安祥。