扬州一眼天珠有哪些

　　型四:天然玛瑙涂上硷性化合物，二段不涂涂料，加热形成中段的白化。二次在中段涂上硝酸铜，加热製成线珠。年代久亦不易退，乃真品线珠。型五:未处理玛瑙涂上硷性化合物、硝酸铜，二段不涂涂料，加热1次制成。年代久容易退。将缠丝玛瑙加工成珠子成品的形制，此时的珠子仍旧是天然缠丝玛瑙的质地。将珠子浸入染剂中进行白化，此工序将造成珠子整体白化，缠丝玛瑙的天然缠丝玛瑙样被掩盖。至纯天珠所使用的是“抗染”的办法，即使用抗染剂在已经白化的珠体上画上所需要的图案，抗染剂覆盖的部分便是呈现白图案的部分。

　　天珠磁场为水晶的三倍，水晶磁波为4伏特，天珠则为13伏特。矿石的硬度越高，磁场越强，而天珠是半宝石，硬度为莫氏7至8.5，除南非钻石硬度为莫氏10外，当今地球上再也没有任何矿石的磁场强得过天珠。这也是唯独西藏的玛瑙才称为天珠，而巴西、波斯、苏联、印尼、台湾的玛瑙，并不能称为天珠的原因。

　　西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说天珠是“天人合一”的工艺品，会遭到他们强烈的反对。问许多藏族群众天珠来自哪里，他们讲述着同一个古老的神话:在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与螺、三叶虫处于同一时代。在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾捡到过海螺化石天珠。老百姓的故事则说:曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。R．内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。直至今日，在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特、眼睛纹路的天然天珠。

　　朱砂点藏文音译为“玛提”或“玛杂”，其意为“红的小点子”。这一名词是台湾早期天珠接触者创造的，当然这里的朱砂也就不是真正意义的“硫化汞（HgS）”，西方一些学者会沿用藏语音译“Martik”，而为了便于交流，我们仍沿用这些约定俗成的汉文名词。有人说朱砂点是因为佩带时一些血点沁入到天珠内而形成，窃以为不足信，因为很多时候这些红的小点子在珠体里从内到外均匀分布，而从一些断天珠的截面可更清晰显示，显然这不是因为外部沁入而造成的。有人指这是“赤铁矿元素”，说佩带过程中会出现由红变黑，或者由黑变红的的情况，我们没有看到过权威机构出具的化学成分报告，这种说法欠缺说服力。根据笔者十几年的经验，天珠带有朱砂点的比例高，当然以后我们通过大量标本得出量化的数据则，而其成分分析也需要科技考古方面的协助。