芜湖雍正古钱币收藏

　　春秋战国时期铸币按其形制和制造方法的谱系可分为五个大类:贝币（从像形贝到较为抽象的蚁鼻钱），布币（从像形金属斧、空首布到各型平首布，刀币（从像形的大刀到较为简约的直刀，）圆钱、楚金。

　　外圆内方的先秦半兩使六国货币归于一统，实际上未必秦始皇清扫六合的军力可以依持，秦半兩本身所发布的造币形式，就是一个一统天下形式。方圆是“规矩”的基础，没有这种以方圆本身为基础的“规矩”，便不可能到达某个具体的方圆。这正如没有货币这种超越具体价值的价值尺度，人们便无从得知某个有价之物物价几何。先秦时期，是中国货币体系从萌芽到成熟的时期。在造币思想上由以实用为基础的造币指导思想，到以货币的专有职能本身为依据定位货币，其演进痕迹历历在目。在货币行用体系方面，从初以物易物，到以消费实物为基础的仿实物象形铸币，，是“取象”的抽象形式货币。从具有铸造形式的铸币本身来说，先秦的铸币形式，完成了从某种具象之物的实用基础向不实用的抽象形式转换，并且试图突破金属材料本身的实用功用的限制，在从金属重量的信用向发行创造的信用转换方面，作了初尝试。尽管这一点在其后二千年的铸币行用史上也未能获得解决。

　　在春秋战国这个诸子蓬起，处士横议的时代，钱币形制直至铸制方法的多元格几乎不可避免。但总的演变趋势则是，由象形到抽象，由不拘一格的多元格过渡到大一统的制式。在根本上，这不外是人们的货币理想由混沌向清晰演进这一精神历程的表象。总是试图从纷乱的消费物品的效用处寻找货币效用的基础这一质朴的思想，终于让位于货币超越实用而自有其效用这种日渐明晰的思想。在整个这一段演进历程的，人们找到了圆钱这种依附某个实用物品（圆钱取象于环璧或取象与纺轮之类说法，似乎是前圆钱时代以“取象”为根据造币这一事实陷阱所乐于提示的结论，实际上圆钱显然“取象”效果差的环璧或纺轮，而更像是无所取象仅仅就是一个“圆形”的圆钱本身），直抒胸臆的铸币形式。圆钱的形象意味着“规矩”之“规”所代表的那个抽象的圆形，那个一切有形之物所依据的一个形象基础。这正如一切实用之用，得由货币这种不实用之用裁定。

　　东方的齐国和北方的燕国首要运用刀币。刀币分“燕明刀”和“齐刀化”二大类型。刀币形状取象于山戎

　　、北狄等北方游牧民族渔猎用的刀类东西。因为齐刀面有“化”字文而称“刀化”。刀币形状刀背分弧背、折背、直背，刀首有平首，尖首之分，也是我国前期一种青铜铸币。西北方的秦国独用环币，其形制取象于纺轮或玉壁演化而来。环币分圆形圆孔和方孔两种。战国期间即较早铸行的是圆形圆孔，后秦惠文王，秦始皇铸圆形方孔“半两”钱。圆形环钱是方孔钱的初始状态。