青海大明宣德炉鉴定交易

　　补铭法。铜器作伪法。即真器上原有铭，但铭文中缺字，伪作者将其补上;或真器上本无铭，后刻上伪铭，因某种原因漏刻了字，后来又补刻上。现实中宣德炉作伪方式更加，很多都是行业秘密，一一搜集，所以宣德炉鉴别难度很大。网上提供的那些所谓宣德炉鉴别方法，大家看来消遣就行了，什么"针刺"、"火烧"、"酸碱清洗"、"刮锈鉴定"等方法在现实中根本无法使用。一件宣德炉要保持"生坑"状态，还是改变成"熟坑"，是因物而定的，不是一味强调"生坑"或"熟坑"。应该说，当你获得一件出土宣德炉时，首先要洗净表面或内壁的污尘，然后看它锈蚀的程度是否厉害，或已出现粉状锈，或因为锈蚀已经影响它的观赏性，那么经机构或修复专家诊治，这种"熟坑"宣德炉优于"生坑"状态。

　　宣德炉铜质达到润、细、柔、绵特别好，看上去如刚满月婴儿的脸蛋，即润又细，质感如金子差不多，不显贼光的刺眼亮，相当柔和，表面好像很一般，而光泽发自内层之中，给人以爱看，看不透的感觉。用手摸之如摸刚满月婴儿的脸蛋相当绵，而不像摸着普通金属铜那样硬的感觉，用手滑之润、细、柔、绵，而不感觉贼光賊滑。

　　宣德炉，不仅是指宣德三年铸造的炉，而是带宣德款铜炉的统称。而且它也可泛指和宣款炉形制相近的不带款或带有其它款的铜炉，真正宣德三年的炉已成了一个谜。一般说，风格设计有明中叶特征而包浆和铜质特佳者就能作为是宣德的候选人。但宣德炉大部分都不是宣德的，这些炉带宣款，与其说其目的是伪仿，还不如说是对历史黄金时代的尊敬和缅怀。明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，特下令从暹逻国一批红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。为香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。成品后的铜香炉泽晶莹而温润，实在是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉为罕见。

　　宣德炉，藏友们都是很喜爱，宣德炉是明代宣德年间，由宣德皇帝御审，再由吴邦佐督造，全是由当时进贡的风磨铜制造。据官方统计为3600只。据收藏家马未都老师说过，一只宣德炉含四两金，所以宣德炉比一般的铜炉分量比重重很多。现在市面上的宣德炉很少，都是凤尾麟角。宣德炉，为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香，拜佛、祭祖神。明朝300年间，制作了不可胜数的器物，可称之作。宣德炉作为其中的一种，可谓前无所师法，后无能为继，不愧为天地间一精美伦的古董，是我国古代工匠智慧和艺术的结晶。