云南唐代佛像私下交易

　　我们常常听到佛教里面讲“普度众生”。那什么是“普度众生”？用现在的话讲就是对一切众生要尽心尽力去帮助、协助。“度”就是帮助他破迷开悟，帮助他离苦得乐，帮助他解决一切困难的问题。佛菩萨用什么方法帮助一切众生？用教学的方法。我们现在的教师进修制度就是释迦牟尼佛首创的。他当年在世，有许多有成就的学生。这些学生也分派到各处去教学，但每一年有三个月的时间回到老师的身边，称为“结夏安居”。印度从四月半到七月半是雨季，这个时候在外教学不方便，所以通通回来，接受老师的再教育。同学们再互相切磋、琢磨，然后再出去教学，帮助大众。这是真正难得。

　　明 鎏金青铜菩萨像；高6 7/8吋 (17.5公分)；估价:美元20,000至30,000。崔仕廷补充:”毕竟藏家因为作品精美，造工出，才会购买 (佛教凋塑)。”他亦建议藏家考虑价格时，应以可负担的价钱购买的作品。图解佛像收藏知识与指南三、 亲身鑑赏千万不要购买没有亲眼见过的佛像。”一件劣质作品在相片中可以，反之亦然。”北魏龙门石窟 石凋弥勒菩萨坐像；高24吋 (61公分)，连木製底座；估价:美元1,000,000–1,500,000。2015年3月17日以1,505,000美元于”锦瑟华年—安思远私人珍藏”拍卖 (部分) 成交亲身观察作品不但让你更清楚凋像的实际外貌，更能让你仔细研究凋像高度、表面质感，甚至味道等每个细节。崔仕廷笑言:”有些专家声称新製的青铜带有酸味，但我不知属真属假。”亲身观察作品，便能发现异常的细节。

　　清乾隆:佛像面相饱满，五官刻化程式化，鼻子较生硬，眼睛不是写实的，上眼脸向下垂，弯度很大，呈俯视状。台座背后莲瓣省略不做，素瓣莲座最下像一律制成圆隆行，佛像颜色偏黄，偏冷，飘带一般比较直，衣饰一般不刻花。

　　西方广目天王一只手上拿的是龙或者是蛇，龙蛇代表多变。俗话说“神龙见首不见尾”，这代表瞬息万变的社会。社会在不断地进步，也就是在不断地变化当中，尤其是现在人常常用“日新月异”来形容这种速度。处在多变的社会当中，不跟着变就会落伍，跟着变又会穷于应付，无论怎样努力总会让你感觉赶不上潮流。另一只手上拿着宝珠，宝珠代表不变，变化里头你掌握着不变，以不变应万变，人事才能摆平。才能帮助这个社会和谐安定，帮助人民觉悟幸福。我们再看，叫龙或者蛇随着宝珠不变，这就是你要转境界，不能被境界所转，在变化中掌握到不变的原理原则。正是佛家所谓“不变随缘，随缘不变。”只有掌握住不变，才能够在既精彩又无奈的复杂社会中从容不迫，气定神闲。不管外面怎样惊涛骇浪，你够处变不惊；不管社会风气怎样的江河日下，你总能够把“根”留住。