江苏唐代佛像鉴定机构

　　观世音菩萨，是华人社会中度高、影响力大、的一位菩萨，真可谓是妇孺皆知，人皆欢喜。套一句俗话来说，有阳光的地方就有华人，有华人的地方就有佛教，有佛教的地方没有不知道观世音菩萨的。观世音菩萨慈悲心重，真正是不忍众生苦，时刻不忘为众生拔除痛苦而施予安乐。经上说“世间善男子、善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。”众生多苦，所谓三苦、八苦、无量诸苦，众苦交煎，正希求一种没有附加条件的辅助与指导，而菩萨普运智悲，“三十二应周尘刹，百千万亿化阎浮”，真可谓得民心者得天下，菩萨以其平等普遍广博的爱心，了“户户观世音”的拥戴与尊敬。唐朝时候，为避太宗李世民的讳，略去“世”字而简称观音菩萨，相沿成，所以世人多称观音菩萨。

　　清代佛像脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双目传神。身体比例协调，造型优美。多着汉式衣服，衣纹呈放射状，衣褶曲折生动，帔帛较为宽大。胸前所饰的璎珞、串珠雕刻得极为精美细腻。莲座底沿明显外撇，莲瓣规整，扁平，一般只围大半，度母眼线为一波三折式，间距较宽，冠叶呈平板状，不镂空。

　　所以，你在佛门里面求愿， “求”不是向佛求，不是向菩萨求，不是向神求。求有求的道理，有求的方法，如理如法，没有求不到的。求不老、求不生病、求不死，都求得到！佛法是智慧的教育，唯有智慧才能解决问题，才能满足所求。智慧不是从外来的，智慧是每一个人自性里本来具足的。“具足”就是没有欠缺，是圆满的。你的“财富”是圆满的，“智慧”是圆满的，“德能”是圆满的，没有一样不圆满，都不是从外来的。外面求来得难，不容易！佛法的求不是向外，而是向内，向内求则有求必应。因此佛法称为“内学”。佛法要从心性中求，也就是从清净心里求，清净心是真心。

　　在经典中有说东方清凉山是文殊菩萨行道度化众生的道场，中国的信众便以山西五台山作为文殊菩萨的道场，久而久之，这里便成为信众们朝拜文殊菩萨的圣地。我们常见的文殊菩萨造像，是座跨青狮，手持宝剑，头戴天冠，身披璎珞，衣着飘逸雍容华贵柔和雅静的天人像。狮子是兽中，有“狮子一吼，百兽胆裂”的说法。因此经中常常把佛陀讲经说法比喻为狮子吼，形容佛的法音对众生有振聋发聩的作用。把它作为文殊菩萨的座骑，则是表菩萨智慧猛利，能伏一切烦恼。更进一步，则是形容(诸佛的)般若胜智，胜过一切菩萨之分、声闻缘觉之偏、一切凡夫之不。