苏州大明宣德铜炉免费鉴定

　　补铭法。铜器作伪法。即真器上原有铭，但铭文中缺字，伪作者将其补上;或真器上本无铭，后刻上伪铭，因某种原因漏刻了字，后来又补刻上。现实中宣德炉作伪方式更加，很多都是行业秘密，一一搜集，所以宣德炉鉴别难度很大。网上提供的那些所谓宣德炉鉴别方法，大家看来消遣就行了，什么"针刺"、"火烧"、"酸碱清洗"、"刮锈鉴定"等方法在现实中根本无法使用。一件宣德炉要保持"生坑"状态，还是改变成"熟坑"，是因物而定的，不是一味强调"生坑"或"熟坑"。应该说，当你获得一件出土宣德炉时，首先要洗净表面或内壁的污尘，然后看它锈蚀的程度是否厉害，或已出现粉状锈，或因为锈蚀已经影响它的观赏性，那么经机构或修复专家诊治，这种"熟坑"宣德炉优于"生坑"状态。

　　宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣炉”。它是中国历史上次运用黄铜铸成的铜器。为制作的铜炉，在宣德皇帝的亲自督促下，整个制作过程，包括炼铜、造型自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，呈给皇上亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让宣宗过目，满意后方准开铸。宣德炉，不仅是指宣德三年铸造的炉，而是带宣德款铜炉的统称。而且它也可泛指和宣款炉形制相近的不带款或带有其它款的铜炉，真正宣德三年的炉已成了一个谜。一般说，风格设计有明中叶特征而包浆和铜质特佳者就能作为是宣德的候选人。但宣德炉大部分都不是宣德的，这些炉带宣款，与其说其目的是伪仿，还不如说是对历史黄金时代的尊敬和缅怀。

　　宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润、擦拭、薰洗，把色彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然色泽，着色更淡。后人评论说，宣德炉有五等色:栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色，则是着火气长了才出现的。

　　19世纪及以后，铜炉铸造的质量每况愈下，无论是包浆纹饰造型都比前期的差。值得一提的是带有“石叟”款的铜炉。对这类铜器的考专家有不同意见:英铜器专家Rose Kerr在她的《中国晚期铜器》书中提出“石叟”是始于明代后期的一江南作坊的“商标”(Rose Kerr, Later Chinese Bronzes [Victoria & Albert Museum, London, 1990]);另一专家Paul Moss不同意，他在《第二青铜时代》一书中认为明后期的专铸“石叟”款铜器的作坊不存在，“石叟”是传说中擅长作银镶嵌铜器的一僧侣的别号。他认为带“石叟”款的铜器是19世纪的作品。下图带“石叟”款的银线镶嵌的铜炉，一说是17世纪，一说是19世纪。