淮阴明朝钱币拍卖

　　通宝是中国自唐至清末铜币的一种名称，唐高祖武德四年，铸造开元通宝。开元意思为开创新纪元，以后历代沿用，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。从唐朝起，钱就不再以重量为名称了，而改称宝。如“大唐通宝',“唐国通宝”、“太平通宝”、“永乐通宝”、“康熙通宝”等等。

　　磨去部分或的五铢。即“错刀”，又称“金错刀”。王莽居摄二年（公元7年）铸。与栔刀、大泉五千、五铢共四品并行。“其环如钱，身形如刀”。环面“一刀”直读，阴文错金，刀面“平五千”三字为阳文。隶书。以一当五千五铢“一刀平五千”铸制精美。为历代所重。在王莽金错刀之前，错金于环上的佩刀已是候王显宦的佩物，西汉文帝便常以这种金错刀赐人。代王莽“金错刀”出世，作为钱币的“金错刀”的声望终于压倒作为佩刀的“金错刀”，成为世所传诵的“钱”。 张衡有句云:“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”。李白有诗句:“以诺许他人，千金变错刀”（《叙旧赠江阳陆调》）:杜甫诗:“金错囊徒馨，银壶洒易熔”（《封雪诗》）；韩愈诗:“尔特金错刀，不入鹅眼贯”（《船》），“闻道松醪贱，何须吝错刀”（《潭州泊船》）；梅尧臣由专诗曰:“次观金错刀，一刀平五千”（《长刀二寸半》）。在历代文人墨客诗文中，金错刀已俨然成为钱的代称。

　　如果古钱币的原有的细致纹理的 75清晰可见，或者内部细纹未被磨损，其突出部分呈现中度磨损，文字和数字的拐角可能不够清晰，则可定为优美品。古钱币经长时间的使用和磨损，一般的磨损比较严重，不仅外廓、文字数字都有磨损，就是内部细纹也有大面积的磨损，如果硬币的图案轮廓仍清晰可见，内部细纹只有 25清晰可见，这样的古钱币可定为佳品。古钱币磨损严重，图案只能看出主体部分的轮廓，文字和数字的部之外不清晰，内部细纹无法辨认，外廓磨损严重或有少许碰伤。

　　外圆内方的先秦半兩使六国货币归于一统，实际上未必秦始皇清扫六合的军力可以依持，秦半兩本身所发布的造币形式，就是一个一统天下形式。方圆是“规矩”的基础，没有这种以方圆本身为基础的“规矩”，便不可能到达某个具体的方圆。这正如没有货币这种超越具体价值的价值尺度，人们便无从得知某个有价之物物价几何。先秦时期，是中国货币体系从萌芽到成熟的时期。在造币思想上由以实用为基础的造币指导思想，到以货币的专有职能本身为依据定位货币，其演进痕迹历历在目。在货币行用体系方面，从初以物易物，到以消费实物为基础的仿实物象形铸币，，是“取象”的抽象形式货币。从具有铸造形式的铸币本身来说，先秦的铸币形式，完成了从某种具象之物的实用基础向不实用的抽象形式转换，并且试图突破金属材料本身的实用功用的限制，在从金属重量的信用向发行创造的信用转换方面，作了初尝试。尽管这一点在其后二千年的铸币行用史上也未能获得解决。