云南清代佛像私下交易

　　铜佛像是指用铜或青铜铸造，可移动的较小佛造像。这类佛像中有相当部分表面鎏金，故又称“金铜佛像”。广义的“金铜佛像”包括一切金属质地的可移动小佛像，常见的有铜鎏金、银鎏金、黄铜佛像、青铜佛像等等。

　　我们再看，韦驮殿的上方有一个匾额，上面写着“三洲感应”，四大部洲只有三洲感应，就是北俱卢洲没有佛法，所以韦驮想要护法却又护不上。韦驮是总护法神，我们现在这个劫叫贤劫，他要护持贤劫千佛出世。贤劫中尊佛是拘留孙佛，第二尊是拘那含牟尼佛，第三尊是迦叶佛，我们现在是第四尊佛释迦牟尼佛，下一尊(也就是第五尊)示现成佛的是弥勒佛，……到千尊就是韦驮示现成佛。大雄宝殿，也就是大英雄宝殿。谁能真正称得上是英雄豪杰呢？古圣先贤经常告诫我们“人生大的敌人不是别人正是你自己”所以，我们要战胜自己，不但要战胜自己的烦恼气，而且还要战胜自己的生死轮回，这才是真正的英雄豪杰。谁做到了呢？佛做到了，所以佛是真正的大英雄豪杰。

　　我们怎么会懂得孝道呢？怎么知道行孝呢？全是老师教导我们的，所以要奉事师长。老师教导我们的，我们能够把它做到，这才是尊师。不只是对老师的恭敬，那没有用处，要把老师的教诲应用在日常生活中，处事、待人、接物都要做到。我们佛门里的老师是释迦牟尼佛，我们叫本师，根本的老师。佛陀教育是他老人家创始的，一直传到今天，代代相传。我们不能忘本，不忘记根本的老师。我们能够把老师的教诲落实在自己生活之中，那一定象一位哲学家所讲的那样“学佛是人生高的享受”。但是，如何能活活泼泼的应用在生活上，这才难！这才是真正的智慧。真正的修持，一定要依靠老师教导。所以，我们一生要有成就，师友是很重要的关键。要有好老师、好的同参道友。佛教导我们，孝亲之下重要的，就是尊师重道，奉事师长。亲与师相提并论，这是不可不知道的。

　　阿罗汉的特征是独善己身，但是当年跟随在世尊身边的阿罗汉们，协助世尊弘化四方，所谓 “外现声闻仪，内秘菩萨行”，所以称之“大阿罗汉”。我们向他们学的是，要努力地提高自己的内在的涵养，有缘就出来帮助社会大众，否则就专注于充实自己，进德修业以待机缘。所谓“进则兼善天下，退则独善己身”。中国佛教有四大名山，是四大菩萨教化众生的道场，代表中国佛教的特质。九华山地藏菩萨代表大愿(孝道)，普陀山观世音菩萨代表大悲(爱心)，五台山文殊菩萨代表大智(理性)，峨嵋山普贤菩萨代表大行(落实)。所以这四位菩萨在中国佛教界的崇高，纵然不是在这四大名山，一般比较大的道场也都有他们的一席之地，大都有单独供奉的殿堂。