西藏冲天耳宣德铜炉值多少钱

　　宣德炉的仿制时期，大概推测有四个时期。个是当朝，我们说的当朝是指宣德在铸造了18000个炉以后的，再有铸造都可以算为仿制。第二个时期是明晚期，收藏热的兴起，对炉的需求供需发生变化，大量的需求增加，所以在晚代晚期的时候就有大量的仿制品出现，这个时期的东西接近于宣德本朝的东西。第三个时期就是我们知道的康乾盛世，康乾盛世他所制造的宣德炉有很多离开了宣德的本样，有相当一部分偷工减料，所以容易剥离出来，一看就不够明朝，一看就是的东西，

　　19世纪及以后，铜炉铸造的质量每况愈下，无论是包浆纹饰造型都比前期的差。值得一提的是带有“石叟”款的铜炉。对这类铜器的考专家有不同意见:英铜器专家Rose Kerr在她的《中国晚期铜器》书中提出“石叟”是始于明代后期的一江南作坊的“商标”(Rose Kerr, Later Chinese Bronzes [Victoria & Albert Museum, London, 1990]);另一专家Paul Moss不同意，他在《第二青铜时代》一书中认为明后期的专铸“石叟”款铜器的作坊不存在，“石叟”是传说中擅长作银镶嵌铜器的一僧侣的别号。他认为带“石叟”款的铜器是19世纪的作品。下图带“石叟”款的银线镶嵌的铜炉，一说是17世纪，一说是19世纪。

　　宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香，拜佛、祭祖神。明朝300年间，制作了不可胜数的器物，可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种，它也是中国历史上第 一次运用风磨铜铸成的铜器。

　　关于宣德炉文物的缘起与用料，《宣德鼎彝谱》一书有详细的记述:“宣德三年三月初三日，司礼监太监吴诚赉出圣谕一道，敕谕工部尚书吴中:朕自御以来。。。因见郊坛、太庙、内庭所在，陈设鼎彝，式范鄙陋，殊乖古制，是以深系朕怀。今有暹罗国王刺迦满蔼所贡良铜，厥号风磨，同阳迈，朕拟思惟所用，堪铸鼎彝。。。悉仿宣和博古图及考古诸书，并内库所藏柴、汝、官、哥、均、定各窑器皿，款式典雅者，写图进呈，开冶鼓铸。。。钦此。”