南通明代宣德炉鉴定机构

　　宣德炉的外形一样寻常或是方唇、或是圆唇、或是敞口的，炉腹呈扁形向外鼓出炉底一样寻常是钝底圆锥形的三足或是分裆空足。喷香炉的口上制有炉耳，外形一样寻常为兽形、桥形可能是了形。炉的外底一样寻常都有铭文标识的的年款，年款的标识与宣德年间的瓷器的标识近似。

　　关于宣德炉早的记载是《宣德鼎彝谱》，礼部尚书吕震等奉旨编纂。书上记载得地详细:宣德三年，暹罗国王进贡，风磨铜数万斤。暹罗就是今天的，用黄铜做艺术品由这个时期开始。从宣德开始，当时认为他的祭器、太庙、郊坛，的祭祀用的东西都太粗糙，所以他下令就用这风磨铜，开始给我重新铸造一套礼仪用器，他批铸造的时候，他是亲自下令说你的样子要仿什么呢？仿《宣和博古图》，宋代那时候高峰嘛，你照着那个样子给我做，先画图，放样，然后给我制造出来，批制造了多少呢？史籍上记载是3365个，到个位，后来皇上就高兴，一看这东西真漂亮，就开始嘉奖，追加，总数一直做到18000个。

　　明代为什么开始喜欢这种香炉呢？受宋代的影响，中国隔着元代，元代是一个蒙古人统治天下的时期，它在文化上跟宋代有差异，到了明朝刚刚恢复了以汉文化为主的这个文化的时候，他怀念那个文化，怀念宋代那个文化，那么他文人对香的感受是不一样的，所以他要铸造香炉。香炉用来焚香，那香是干嘛用的呢？是祭祀，我们焚一柱香，要祭祀，表示对祖宗的一个尊重。第二是辟虫，过去焚香不是单单的就是没有功能性的东西，我们今天有时候还要点蚊香呢。

　　由于宣德炉埋于土中上千年，铜锈会层层发出，但各个地域的宣德炉表锈却不甚相同，这与不同的地下水质和其他有机物腐蚀其表面，产生不同的化学反应有关。如安徽地区出土的宣德炉，锈层呈灰绿;而湖南出土的宣德炉，则见有翠绿的锈层，亮晶晶的，人称“水坑”器中原地区出土的宣德炉，锈层，锈多变，或黑灰，或枣皮红，或灰绿，或银白。于是行家们又分别称这些锈层叫“黑漆古”、“枣皮红”、“绿漆古”、“水银沁”等。这些锈层很坚硬，即使用刀刮划，也只是一些锈斑脱落，与伪器的锈层是不同的。假锈层的做法多种多样，假的地子用盐硇砂，锈用盐酸水浸泡，或用硫酸铜加绿颜料和氨水调合。但生出的新锈泽单调，不像出土锈层敷一层、多变、带有滋润感。现在市场上看到一些仿古宣德炉，大多呈粉绿，手感很差，即有些黏手和脱落的感觉。有的则乌黑发亮，像是熟坑器，但器表没有一点泽滋润的感觉。