黑龙江明代宣德炉拍卖

　　那么，你注意看宣德炉，一个问题就出来了:为什么宣德炉基本上都是三条腿呢？这是因为宣德炉的造型是从青铜鼎发展来的。大部分圆鼎都是三条腿，三点固定一个平面，过去说"三足鼎立"，只要有三条腿就稳。那么铜炉里有没有四条腿的呢？也有，方形的炉是四条腿。这是因为青铜鼎也有四条腿的方鼎，它就是数量比圆鼎少而已。由于宣德炉的名气太大，仿品不断出现。在中国古代艺术品中，铜炉是容易仿的，为什么呢？它是翻模的。只要有一个真的炉，翻个模，就能再铸造一个，基本不走样，所以真假难辨。这是宣德炉目前面临的大问题，谁都不能解决。今天全世界没有一个专家能准确地告诉你一个宣德炉的真伪。虽然宣德炉存世量大，但到目前为止，没有一件能提供有力的据明是宣德本年的。比如宣德期间的墓葬出土了宣德炉，那肯定是真的。本是标型学，标准器摆在这儿，别的东西跟它一比较就知道了。问题是宣德炉是翻模制造的，造型都一样。如果配方也是一样的，那几乎不能分辨其新旧。

　　由于宣德三年这批宣德炉太过经典，吴邦佐本人后来又制作了一批炉子，名臣黄福也召人铸造了一批，这几批炉子在工艺和用材上比较接近，都成为了经典。自此之后，仿制宣德炉的人越来越多，各个时期都有仿制宣德炉出品，直到现代仍然在制作，且流传甚广。时至今日，宣德两字逐渐成为炉子的一种风格特点，而非年号。当然，其中的品质、工艺、用材都是良莠不齐的。，若在宣德炉的底款中看到写着“大明宣德三年”，那基本可确认是赝品了。

　　宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润、擦拭、薰洗，把色彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然色泽，着色更淡。后人评论说，宣德炉有五等色:栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色，则是着火气长了才出现的。

　　公元1428年，诞生了一批世上顶 尖的鼎彝。自此，每每被仿制，却从未被超越过。“风磨铜”含锌量也许不够，泽也未必够灿烂，所以铸造“宣德炉”时又往里加入倭铅(锌)、黄金和白银，这才产生出了黄金般澄亮光辉的铜锌金银合金，也即“精铜”。至于“洋铜”，多半指的是当时流行的日本红铜(出山铜)。根据《宣炉彝器图谱》(二十卷谱)所述，供炉及大型炉用“洋铜”铸的多，而小型的珍玩炉则用“精铜”铸的多。