吉林汉代钱币鉴定机构

　　通宝是中国自唐至清末铜币的一种名称，唐高祖武德四年，铸造开元通宝。开元意思为开创新纪元，以后历代沿用，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。从唐朝起，钱就不再以重量为名称了，而改称宝。如“大唐通宝',“唐国通宝”、“太平通宝”、“永乐通宝”、“康熙通宝”等等。

　　古钱的钱文与形制钱文即铸在上的文字。钱文自上、右、下、左而读的，叫做或，钱文自上而下，自右而左来读，叫或。钱文的书体有篆、隶、真、草、行、瘦金和宋体等，即使是同一字体，手法也是变化多端的。形制即是古钱的工艺、币材、造型结构。各个时代的钱币，都有其特征，出于需要也要规定出同前朝钱币的差异。比如方孔圆钱有的有廓，有的就没有廓;有的穿孔大，有的穿孔小;钱文有的直读，有的旋读。因而各个时代的钱币都形成了自己的风格，在古钱真伪时这种方法也是很科学的。象齐的为了使钱文不易磨损，就把币的铸得较高，背中间有一高点，如果没有这些特征，那么就应判断是伪品。即使是同一币制的，由于时间的先后关系也有变化。这就需要钱币爱好者熟记常在钱文中出现的字及时代特征，以免上伪币之当。

　　王莽钱制屡改屡乱，屡乱屡改，一方面莽钱体制所规定的换算标准，既大大背离了金属和实物货币本身的商品价值由民间所确立的信用，又无力维持这种换算标准自身所规定的信用；另一方面，莽钱改制的根据是突出钱币的法定信用本质，但莽钱所启用的货币符号又总是与法信用背道而驰。这些货币形式更突出地强调了作为日常消费品的实物和金属本身作为实用物品所提供的信用（刀、布、龟、贝这些与“实用”相连的货币符号现实在莽钱体制中再现，实际上是秦以来作为独立货币本身的信用效用日益凸现这一进程倒退的一个迹象）。王莽启用的货币符号与他试图借此表达的货币思想刚好相反。

　　鲁褒作《钱神论》讥讽时弊，拟钱为长兄，字曰“孔方”，人见皆爱之如亲兄。这是鲁褒对当时贪官、士大夫、清淡家“耻言钱”的一种戏谑和讽刺。后世遂以“孔方兄”为钱之代称。省称“孔方”、“孔兄”。古钱学是的一个分支。以历史货币为研究对象，通过对货币的形制、币材、文字、图案及出土地点、时间、数量、窖藏方式的研究，结合史料，探求货币的产展、演变规律以及货币的经济、社会政治制度、生产技术等问题。