连云港明代宣德铜炉私下交易

　　世间流传，在宣德炉封窑停止铸造后，部分曾负责“司铸之事”的官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行过仿造。这些经过精心铸造的仿品，可与真品媲美，既使专家权 威也无法辨别。至今各地大博物馆内虽然收藏诸多宣德炉，但哪一件是公认的真品和不好说。因此，鉴别真假宣德炉，已成了中国考古学中的“悬案”。宣德炉关键所在是皮，皮不对其它特征就没必要研究。关于宣炉本『宣炉博论』上所说「凡宣炉本有三种流金:仙桃(藏经纸)、秋葵花(褐)、栗壳」这个论点较为，对宣炉本定性很准。

　　辨别不同时期青铜的材质是对宣德炉身份的考。战国以前的铜器，皆为铜锡铅合金的宣德炉。锡的成份越大，铜质的灰泽越浅淡。商至战国的铜器铜质纯净，少有沙粒。宋仿铜器，合金成分为铜、锡、铅和少量的锌，铜为黄中泛红。明清伪器含锡成分很少，而铅锌成分增多，铜皆发黄，但明代伪器为黄中泛白，清代伪器却是黄中透黄。因此，鉴定铜质的真伪，还要看、足、日沿、底部露铜的质。耐腐蚀能力和表面光泽。锡青铜的耐腐蚀能力较强，故战国汉唐之镜一般保存较好;铅青铜则耐腐蚀能力较差，故宋后之镜多数锈蚀不堪，外形秀美者鲜有。这是总的情况，细细分来，由于水土、埋藏时间以及偶然因素的影响，铜镜表面颜会呈现千差万别来，而这种差别，就成了人们鉴定古代金属器物的重要依据。

　　宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香，拜佛、祭祖神。明朝300年间，制作了不可胜数的器物，可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种，它也是中国历史上第 一次运用风磨铜铸成的铜器。

　　真品有自然均匀的磨损，是在足底。伪品无磨损或人为打磨。款铸得越精越奇就越能帮助断代，而铜炉的价值也越高。宣德炉在明、清以及民国均有铸造，但如何判定年代的早晚呢?从整体造型上来说，明代铜炉的整体风格是雅致、浑厚。发展到明末清初和清早期，铜炉依然浑厚，但不及早先的雅致。时至18世纪，风格开始趋向纤弱，在造型和装饰上力求变化，有的也雅致，但总体上浑厚不足。下两图是笔者藏品，原伦敦佳士得拍品，31.8厘米高，乾隆款和乾隆时期，纹饰较繁复，镶嵌完整无缺漏。