泰州天然天珠有哪些

　　西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说天珠是“天人合一”的工艺品，会遭到他们强烈的反对。问许多藏族群众天珠来自哪里，他们讲述着同一个古老的神话:在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与螺、三叶虫处于同一时代。在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾捡到过海螺化石天珠。老百姓的故事则说:曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。R．内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。直至今日，在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特、眼睛纹路的天然天珠。

　　一颗小小的天珠，表面看来平平无奇，细看却有无穷的韵味。深究后便会掉进了历史文火的深渊。原来小小的天珠里面，在某程度上蕴藏了西藏千多年来的明俗历史文化。寻根究底线，又牵出了远在天边的玉河流域波斯文化和印度哈拉帕文化。这些古代神秘无历史文化记载的国度，如何制造出这种现今科技也无法仿制的天珠。西藏古代传统的天珠，是将矿石开采后，经过人工研磨而成

　　我们都知道一个物品长时间的佩戴，在表面都会有一点点的磨损，再加上长时间的身体接触，都会出现油亮感。。在古代技术条件的限制下，要想在天珠上打孔，是困难的，要从两边同时开始钻孔，这也造成了钻出来的洞孔是有错差的。反之如果是现代机械网设备打出来的穿孔都是直的。所谓的朱砂点是一种红的斑点，是一种从里到外生长的一种自然的颜。但是朱砂点并不是判断新老的一个重要标准，因为根据天珠的制作材料的不同，新的也可能有“朱砂点”的存在，而有些奸商上为了故意迷惑大家，将“朱砂点”做上去。上面给大家说的真的朱砂点是从里到外自然生长得，而做上去的朱砂点仅仅是在表面敷上一层。

　　藏地的人认为能将自己私家传承的天珠捐出装饰在等身像上是十分的光荣的，这种虔诚值得尊敬，这种信仰和心境是买不来的。也有一些藏族同胞不顾艰难跋涉，山区严寒，在艰苦的条件下去挖虫草，钱之后除了贴补家用其他的存下来买老的小天珠，用红绳串起挂在脖子上，这种喜爱是真实的，信仰是纯粹的。天珠dzi bead的藏语发音为思怡DZI,梵文是以昧自尬称呼天珠,为美好,财富,威德的意思,天珠为藏密七宝之一,亦是佛教之圣物.