青海三眼天珠交易

　　天珠属于沉积岩之一种，组成颗粒为1/256公厘，主要由黏土固结而成的薄页片状岩石。天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色，页岩颜色因所含化学物质而不同，如含卷氧化铁者呈红色，含氢氧化铁者呈微黄色，含炭质则呈灰黑色。

　　根据网络学者划分，可以分为纯系、崩系、冲系。内贝斯基.沃科维茨博士在其论文《西藏的史前珠子》一文中的五分法。归结来说，天珠应该是具有"眼睛崇拜"或是具有"圆圈类图腾"的先民挖到了天然、好看的石头，在佩戴时由于心理作用，使身体舒爽。在信仰的作用下，先民大量佩戴，导致供不应求，然后就尝试人工蚀刻，至此，人工天珠就形成了。强调一下镶蚀红玉髓。这类珠子的起源年份比西藏纯系天珠的年代要早，但是镶蚀技法一直没有失传，有西方考古学家还记录过制作过程，本来是属于巴比伦的首饰的（一说为巴比伦的货币），后来伊斯兰教产生，也很重视镶蚀红玉髓，目前北京古玩城仍有镶蚀着阿拉伯文的红玉髓。在佛教领域也有红玉髓是佛家七珍的说法（但也有学者认为"赤珠"并非红玉髓，而是南红玛瑙、、鱼耳石、蛇宝、竹米等多种观点），都有学者认为属于佛家七珍。这类珠子在当前存在一个相当大的鉴定漏洞，即"老珠新蚀"问题，望各位收藏者慎重入手。

　　从外观察整颗天珠的完整度，直接且效果好，由于天珠年代久远，想找一颗无瑕的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面自然的磨损并不影响其完整性。一般而言除传世品外，少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配之用，应可接收。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用，不宜佩戴。所谓风化纹是指老化的表面，具代表年代的久远。用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深邃不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕纹路上观察比较清楚显显。

　　天珠收藏，从古至今，一直都有。是当代中国，经济的刺激下，大批开始出现，天珠作为顶 级收藏，逐渐在收藏界中崭露头角。缘何天珠有这样的天价?未来天珠的走向又是怎样的?西藏传说中接近历史真 相的就是格萨尔王通过战争把天珠传播到西藏，汉、唐时期对波斯地区的国家都称之为“大食国”，这个传说和现代 考据都把西藏天珠的起源定位于西亚地区。天珠在西藏之，集宗教、信仰、传承于一体，世代积累，凝聚了无数神秘的力量于一身。《新唐书》记载:吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。可见唐代时天珠在藏地就已经是很昂贵的饰品了。这颗三线六眼天珠，颜为漆黑加牙黄，形状规整，镶蚀清晰，咬分明，珠体滚圆饱满，线条流畅。包浆厚实，温润如玉，经历代主人精心呵护，才会体现出如此的品相。