河北玛瑙天珠可线上鉴定

　　目前大部分藏民佩戴的天珠基本上是解放之后的新天珠，包括现在的新产品。在玛瑙镶蚀技术还没再次出现的十几年之前，流传在民间的天珠基本上都是料器、陶瓷等材料做成的天珠，而几百年前流传下来的老的至纯天珠是少的。天珠的藏语发音为『思怡』(DZI)，为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，天然天珠是指使用纯天然材料仅经过打磨而成的天珠，一种是由海螺化石打磨而成的天珠，叫法螺天珠;另一种是由含玉质及玛瑙成分的九眼石页岩打磨而成的天珠，叫九眼石页岩天珠，也叫天眼天珠。

　　天珠的内部结构，是一种具有磁场能量的，形成这种磁场的原因，是大概在三四千年前，有一块陨石坠落在了喜马拉雅山脉，并且，在剧烈的撞击下，天珠原矿生成了几十种火星上的元素，特别是镱元素，所以，藏民们都认为天珠是天降之石。

　　天珠概念和名称系统有待厘清。天珠的概念古代藏人是比较明晰的，并有一套名称来系统称呼不同种类的珠子，但是随着时代变迁，大量外来商贾出于利益的考量，刻意将天珠的概念泛化，故此在研究论述天珠时我们需要将概念清晰化、名称系统化、对应化，否则因名称的混淆很可能作出荒谬的论断。比如说我们基本认同线珠以及马眼（答米）是由西亚传入，山羊眼（惹米，即现在流行称谓的师珠）大致出现在阿富汗等中亚区域，而这几种珠子近年已经被商贾们泛化成天珠（或者天珠的一种），如果以这几类珠子为依据推导出天珠来自西亚，结果显然是荒唐的，故此在研究和收藏前很重要的一个工作是分清概念。

　　天珠还是藏族姑娘成年礼和出嫁时必备的饰物，从天珠数量的多寡和品相的好坏，可以看出家庭的富裕程度。此外，天珠更是珍贵的材之一，在许多藏的医典中，都有以天珠入的记载。《新唐书》中记载:“土蕃妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠而易五十良马。”其意思直接表明，在唐代一颗天珠可换得良马50匹，可见天珠在唐代已其尊贵。天珠名称甚多，有金刚杵天珠、山形天珠、星辰天珠、息增怀珠天珠、大鹏鸟天珠、五眼闪电天珠、莲师法帽天珠、二眼佛眼天珠、六眼金刚杵天珠、佛眼天珠、三眼佛心天珠、山水天珠、八卦天珠、财神天珠、观音天珠、五福天珠、佛手天珠、黑白天珠、三线珠天珠、八宝牌天珠、三十六眼天珠、龙眼天珠、如意天珠、菩提天珠、天地天珠、宝瓶天珠、牛角、双寿天珠、水纹天珠、贵人天珠、日月天珠、万字天珠、线珠天珠、牙天珠、纹天珠、寿珠天珠、法器天珠、日月星天珠、金饯钓天珠、一眼天珠、二眼天珠、三眼天珠、四眼天珠、五眼天珠、六眼天珠、七眼天珠、八眼天珠、九眼天珠、十眼天珠、十一眼天珠、十二眼天珠、十三眼天珠、十四眼天珠、十五眼天珠、十六眼天珠、十七眼天珠、十八眼天珠、十九眼天珠、二十一眼天珠等。