徽州北齐佛像鉴定交易

　　佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，见的有智拳印、期克印等。

　　“佛”，梵语的意思是智者、觉者。他是觉悟的人，是一个有智慧的人，他不是神，也不是仙人，他是人间一位具足圆满智慧，真正彻底觉悟的这么样的一个人。我们中国人称“完人”、“至人”。菩萨也是梵语，古人翻作觉有情，我们大家都是有情众生，有情就是烦恼没有断，气也没有断。没有断不要紧，烦恼气断了，你就叫佛。没有断还带着，虽带，但是你也有相当高度的觉悟，也有相当的智慧，这是佛的学生，佛的弟子，统统称为菩萨。菩萨也不是神，也不是仙。我们今天也是佛的学生，也是佛的弟子。从前那些菩萨是佛以往的弟子，我们是现在的弟子。所以，我们跟菩萨是同学的关系，学长的关系，都是释迦牟尼佛的学生。

　　释迦牟尼佛的两边供奉的多是以迦叶与阿难两位尊者为胁侍。他左手边一尊是迦叶(she)尊者，右手边的一尊是阿难尊者。年老的迦叶尊者苦行，代表“行”。年轻的阿难尊者是多闻，他代表“解”，代表智慧。一位是心法(宗门)的传持者，一位是经教(教下)的结集者。一位是真修实干(行)的代表，一位是深入经藏(解)的表率。行解相资，方能克显能仁、寂默之德。供奉在释迦牟尼佛的两边也有是以文殊、普贤二位为胁侍的。他左手边的一尊是普贤菩萨，右手边的一尊是文殊菩萨。普贤菩萨是“行”的代表，文殊菩萨是智慧，代表“解”。换句话说，不管有多少，总不外乎“解，行”两大类。我们知道每逢过年过节这些喜庆的日子，我们都有在家门口贴对联的惯。门的左边为上联，也称之为上手。表示先有上，而后才有下。而佛像的供法也包含了这样重要的意义。站在佛的左边的菩萨或罗汉表示学佛的重中之重，如普贤菩萨和迦叶尊者都是表“行”的。“行”要落实在自己的日常行为生活之中，起心动念都要造福于社会，造福于人类。但是“行”也要有真实的智慧呀。所以，“行”和“解”是一不是二，也就是佛家讲“解行相应”。

　　千手千眼观世音菩萨的千手是表双手万能，千眼表观察入微。众生的苦难细微的地方他看得很清楚。眼到手到，看到之后没有不帮助的，没有不伸手援助的。学佛从“孝亲”学起，然后把孝道发扬广大。佛教导我们孝顺一切众生，慈悲是观世音菩萨。观世音菩萨是地藏菩萨的发扬广大，我们拜观世音菩萨，是学观世音菩萨的大慈大悲，自己就是观世音菩萨。大慈悲心连剧毒化解，能消灾免难。若是自私自利，天天向观世音菩萨磕头祷告，供一些香花水果，希望他保佑自己升官发财、消灾免难、万事如意等等这种行为是有罪过的。因为形同贿赂，把观世音菩萨看成贪官污吏了，还以为自己天天拜观世音菩萨，一定得到观世音菩萨的保佑呢！其实不然，为什么你得不到菩萨的保佑呢？你是天天在侮辱观世音菩萨嘛！

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